第566章 陳平：化性起偽，我還可以搶救一下(第2/2 頁)
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視為神來之筆，丟擲一個又一個的論題，想要從他那裡得到更多震耳發聵的論點。
成蟜淡然一笑，看似兩個問題，實則不然。
他以為這在本質上是一個問題。
天，君，民，本質上還是君本位，與民本位的問題。
不論是信仰天，假借有天意，能夠溝通天意，以此來欺騙世人的神棍，還是把天看作是君與民權重平衡的政治家，天就是個不會說話，還很好用的工具。
“天不以堯存，不以桀亡，此為正言！
堯舜為主，桀紂為主，天地如常，並非消弭。
此外，地動、颶風、洪澇、乾旱，堯舜之時有，桀紂之時也有，稱不得上天示警。區別則是在於，堯舜之時，君與民共渡難關，桀紂之時，君犧牲民以渡難關。
故而，天不警人，乃人敬天。
儒家可以說仁義愛民，墨家可以說兼愛非攻，還有道家能說天地不仁，以萬物為芻狗……所以什麼是天，你們口中的天道示警，是上天法旨，還是你們夢裡尋天，借天之名謀求個人私利？”
“商紂無道，民心盡失，推翻他的是武王姬發，不是天道昭昭！”
“武王立周，安民重道，卻英年早逝，可謂天道？”
“桀紂獻祭無數百姓，蒼天也不會保佑他們的社稷江山；仁君早逝者，蒼天也不會為了萬民生計，許他們還於人間。”
“潮漲潮落，隨月而動；日出於東，落於西，非人力可為。”
“天道有常，在於規律，也就是你們口中的道。嬰兒會長大，老人會死亡，此謂天道。”
“嬰兒會長大，也會夭折。”
“夭折是上天示警，扼殺妖孽乎？是也非也？性本善，嬰兒不該夭折；性本惡，嬰兒不該活。是以，性無善惡，天行有常。”
“天有天道，人有人治，天道執行，我將之稱為客觀規律，不以人的意志而發生變化。”
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