第348章 林時在北疆的發展(第1/1 頁)

時間回到兩個時辰以前，此時的林時等人正帶隊修建沿海的前進基地。 常威好奇的問道：“祭酒，我們為什麼要在沿海修建駐地，而不是繼續進軍，拿下一個縣城作為駐地？” 對於這個問題，隊伍中有人知道，但是也有人不知道。 所以林時解釋道：“不要看羅剎蠻剛剛拿下北疆兩年，但是他們對北疆的控制卻是遠超大乾。” “不說他們本身強大的實力就讓我們無法應對，就說他們那數量龐大的僕從軍，也不是我們所能應對的。” “咱們都同羅剎蠻交過手，我想問問，你們覺得羅剎蠻的實力如何？” 聞言，常威當即回道：“實力很強，他們的身體素質比我們的戰兵都要強。雖然我們雙方之間的的身高差不多，但是我們的戰兵卻遠遠沒有他們魁梧。” “如此高的身體素質，也催生了他們內力強者的誕生。若不是他們的武功太過粗糙，內力者不容易誕生，估計全軍都是內力者。” “如此強者，再配上好的戰馬，好的甲冑，只需區區數千人，便可橫掃大乾。” 對於常威的分析，自然是按照漢軍的制度進行的分析，可是有一點他猜錯了。 只見主管情報的明義笑了笑，“常副校尉，你的分析有著巨大的問題。” 此話一出，不僅僅是常威，就連幾個不怎麼知情的人也紛紛扭頭看向明義。 這些人比如說李雲龍、孔偉、丁傑、俞高峰、欒俊能他們幾人，學識是他們之中最差的，故而對問題的看待也是不準確的。 在見知障的狀態下，他們或許對軍事上比較敏感，但是對於民生之上卻是不怎麼清楚。 故而聽到明義的分析，最感興趣的就是他們幾個。 只聽明義解釋道：“羅剎蠻很強大，這一點是毋庸置疑的。但是他們之所以沒有太多內力者，不是說他們的武功不精妙，而是說他們沒有一個能夠類似於引導術的東西。” “同樣，他們個人的知識水平也不行，甚至大部分人都不識字，習練內力全靠一股子蠻勁。” “在這種蠻勁下，若是沒有專人的指點、很容易就將自己給練死。故而懂得或者能夠習練出內力的，則是他們所謂的貴族。” “他們將內力稱之為鬥氣，以家族宗教為傳承。知識封鎖的很是嚴密，基本沒有外流的可能。” “這些習練出內力的人，他們將之稱之為騎士。” “所謂的騎士，大致就相當於我們華夏計程車子之流。大多數都有屬於自己的一個所謂的莊園，自給自足，需要征戰的時候，國王下達命令，他們備好武器鎧甲戰馬集合參戰。” “其制度大致就相當於我們華夏所謂的府兵和我們漢軍的民兵。” “同時，羅剎蠻的國家，因為征服的地方比較多，所以他們國家的百姓雖然因為知識的封鎖而習練不出內力，但是讓他們吃飽還是可以的。” “也就是在如此條件下，才有了他們可怕的戰力。” “這些戰力不是體現在他們個人的實力上，而是體現在他們廣大的面積，和相應的動員能力上。” “有一點類似於所謂的軍功爵位制，好戰、喜征服。” “同樣，他們國家的制度大概是這樣的.........” 接著明義巴拉巴拉的給眾人講解羅剎蠻的制度，眾人聽後無不沉默。 因為這種類似於軍功爵的制度雖然看似落後，但這是相對於華夏而言的。 其實這種軍功爵位制度，在七百年前的李氏唐朝還十分流行的制度，但是後期就逐漸廢除，等到崔氏齊朝，就徹底消失沒落。 所以這種制度並不是落後，而是因為某些原因，當權者不喜這種。 而且，羅剎蠻的制度不僅僅只是軍功爵，還包含了傳說中的封建制度。 這種封建制度，早已經被華夏思想的摒棄，但是卻在羅剎蠻大放異彩。 所謂封建，其實就是分封建國的意思，在史書中記載。上古失落的時代，有朝曰漢，漢之前有朝曰秦，秦之前有朝曰周。 現如今的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等等諸多著作，都是那個時代的。 那時候，周天子將族人和功勳者分到各地建立國家，維持統治，故曰封建。 可是自秦以後，封建思想雖有流傳，但是卻被大一統思想所漸漸取代，然後一直影響至今。 雖然其中之事他們知道不多，但是也知道封建制度遺禍無窮。 後來的皇帝，無不將所謂的封建視為洪水猛獸。 故而雖然給皇子封王封地，給勳貴封爵封地，但這些都是虛的，只是名義上的東西，他們都沒有管理權。 縱然是給了管理權，但是兵權和執法權卻是沒有給的。 所以朝廷之中有了一個好聽的封賞，即食百戶、食千戶等等。 同時，若是朝廷真的分封，那也就預示著朝廷衰弱，距離天下大亂不久矣！ 就像劉武，有時候喜歡說要掃除封建主義，其意思就是現如今的制度有大問題，陳規陋習太多。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！