第102章 準提聖人尷尬的理由(第1/2 頁)

西方二聖原以為太上老子會等到西方教弟子下山之後再決定是否送門下弟子下山應劫呢。 太上老子門下就這麼一根獨苗苗都已經送下山歷劫了。 西方教現在算是玄門三大教派當中弟子最多的，卻始終未見弟子入劫。 也難怪整得元始天尊親臨須彌山，還帶著點問罪的意思。 西方二聖被元始天尊這麼一問，現場頓時又有些尷尬了起來。 這…… “元始道友，你也知道，我西方教剛遭災不久啊，門下弟子尚未得空啊，都在修葺須彌山的宮殿呢。” 準提聖人連忙找了個理由道。 可元始天尊卻像是看傻子一樣的看著準提聖人。 臉上就差寫著你看我很像傻子嗎？ 西方難道是沒有聖人嗎？ 聖人一念間造化萬物，萬物復甦，一念間星河崩碎，萬物寂滅。 還修葺宮殿？ 這理由也虧得準提聖人說得出口。 準提聖人也被元始天尊看得有些尷尬，饒是準提聖人臉皮再厚，此刻也有些尷尬。 這個理由確實是有些過於尷尬了。 尷尬得都能用腳趾頭摳出三室一廳了。 “元始道友，你也知道，我西方教遭災，門下弟子或多或少都受了些傷，讓他們療傷之後，吾等便讓他們下山。” 最後還是接引聖人站出來打了個圓場。 這個理由勉勉強強可以說得過去。 但元始天尊又豈是那麼好糊弄的？ 元始天尊將茶杯放在桌子上，“既然二位道友門下弟子有恙，本尊自然是不可能強迫其下山歷劫。 既然這樣，截教弟子就交給我闡教和人教弟子應對便是，你們西方教就應對妖族與佛教便可。” 元始天尊以退為進，笑呵呵的開口。 讓西方教面對妖族和佛教？ 這不是赤裸裸的送西方教弟子去死嗎？ 截教弟子可沒有聖人戰力啊。 妖族的周天星斗大陣，那可是妥妥的聖人戰力啊。 還有混元河洛大陣，那也是能困聖人的大陣。 再加上佛教還有一個偽聖。 這等壓力全讓西方教弟子扛？ 那乾脆不如說讓西方教滅教，門下弟子全上封神榜好了。 西方二聖聽到元始天尊的話，臉色齊刷刷一遍。 道友，這可不興搞啊。 這麼大的壓力，我西方教扛不住啊。 呃……是明面上我西方教扛不住啊。 說謊話容易遭雷劈。 西方教真正的底蘊還是能和他們掰掰手腕的，足可見西方二聖背地裡為西方教攢下了多麼深厚的底蘊。 甚至這些底蘊拿出來，西方教敢說在聖人不出的時候，西方教弟子執天下教派牛耳！ 妖族有周天星斗大陣和混元河洛大陣，西方教難道就沒有能爆發出聖人戰力的陣法？ 西方教自創八百旁門，是鬧著玩的？ 別看西方教天天哭窮，實際上西方教只在法寶這方面窮點。 其餘方面，比任何聖人教派都要富有。 西方教明面上僧侶就有好幾萬，大都是一些地仙天仙之流，拿得出手的大羅金仙寥寥兩三人， 明面上的準聖只有地藏王菩薩和藥師佛以及彌勒佛三人。 地藏王菩薩是西方教最大的底牌之一，在地獄度化亡魂這麼多年，手中勢力乃是西方教的底牌，雖然真身不可離開地獄，但法身卻可以。 地藏王菩薩渡化亡魂入六道輪迴，自身也參悟出了一道分身法門。 除了真身以外，還有六道地藏！ 這六道地藏乃是地藏王菩薩的六道法身，各個細修為都是準聖初期。 若和地藏王菩薩的真身合一，可以讓地藏王菩薩爆發出亞聖實力。 六道地藏隨地藏王菩薩在地獄度化亡魂，從中秘密為西方教弟子提供新生血液，使得不少新生兒一出生就親近佛法，這也是為什麼西方教即便是貸款立教成聖，而氣運依舊不弱於其餘聖人教派的原因。 六道地藏便是西方教底牌之一，除了西方二聖，沒有人知道六道地藏的存在，只以為他們是一道分身而已，卻不知那是獨立的法身。 西方教如果不到滅教之危，是不會動用西方教底蘊的。 也正是因為有這些底蘊，在未來西遊量劫時期，西方教穩壓道門的原因。 難道真以為是封神量劫結束之後，從截教渡走三千紅塵客才使得西方教大興？ 別傻了。 那他們先前在截教的時候，為何沒有使得截教大興，反而截教氣運還被他們身上的業力所影響？ 渡走截教三千弟子，這些弟子身上的業力都夠西方教氣運喝一壺的了，不把西方教氣運帶到谷底就不錯了，還大興？ 想啥呢。 即便有八寶功德池洗刷業力，那八寶功德池是無限使用的？ 要真是這樣，西方教只要仗著八寶功德池，不知道有多富裕了。 幫人清除一身業力，收些靈寶作為報酬，西方教早就發達了。 要是八寶功德池這能無限次使用，那麼西方教即便是把十二品功德金蓮甚至是西方二聖的褲衩子賠出去，也不可能把八寶功德池賠出去啊。 在聖人不出的時候，西方教敢稱天下無敵。 即便是硬剛妖族，不管是單挑還是群毆甚至是拼陣法，西方教只要拿出真正的底蘊，都不帶慫的。 因為西方二聖有個掌