第601章 惠寶寺(第1/2 頁)

咚！

悠揚的鐘聲在惠寶寺的正殿內響起。

身著粗布麻衣的中年男人跪在佛像前的蒲團，雙手合十，閉著眼睛，態度虔誠。

寬敞內的佛堂內傳來“篤篤篤”的木魚聲和僧侶們輕聲的誦讀。

朦朦空靈

“大王，這裡便是惠寶寺”

聽著身旁人介紹，夏侯獻抬頭看去，此間飛簷斗拱、莊重典雅，高低錯落、層次分明。

綠瓦白牆，香菸縈繞，似乎世俗的爾虞我詐和刀光劍影都被隔絕於外。

如果換作平時，夏侯獻根本沒有興致逛寺廟，洛陽就有座白馬寺，他一次都沒去過。

然而人好像就是這樣，家門口的“景點”不屑一顧，外地的“景點”興致勃勃。

儘管他對佛寺依舊興致寥寥，但

來都來了。

老實說，寺廟當真是延續性很強啊。

就比如洛陽的白馬寺，西晉時期的洛陽宛如公交車一樣被各種進進出出，白馬寺也幾經摧殘，但它卻被不斷重建，延續後世上千年。

夏侯獻不禁想起了前世去過次數最多的一座寺廟，雖然去的多隻是因為離家近，而且是被人“脅迫”著去的。

這寺名叫菩提禪寺，建於東吳赤烏二年（公元239年），為孫權之母吳國太所敕建。

思緒拉回當下，這寺廟應當才建了十年左右，等日後攻破建業，定要去吳郡一觀。

“大王，這裡便是正殿，請！”

佛堂內的中年男人遠遠聽到“大王”二字，頓時睜開雙眼，向佛祖快速磕了幾個頭，起身慌忙離去。

可剛到佛堂門外就迎頭撞見一行人，當場愣在原地。

“見到大王，為何不跪！”廬陵人譚紹對著中年信徒喝道。

賈充卻是白了譚紹一眼，心說你搶我詞作甚？顯著你了！

這譚紹早年舉秀才入仕，後娶了潘淑的姐姐，仕途便走上了快車道。

但吳國的驟然分裂使其戛然而止，到了武昌後潘淑也失去了寵妃的地位，譚紹自然沒有受到太多重用。

武昌君臣投降後，譚紹主動示好做起了“帶路黨”。

隨著譚紹的聲音在佛堂內迴響，那人連忙叩拜，其他信徒也都紛紛前來拜見。

他們中的大部分並不知道，此王並非曾經的所謂楚王，而是當今天下權勢最重的王。

但不管是誰了，跪就完了，總沒有錯。

夏侯獻雙手交叉，自然地垂在身前，微微側目，低聲道：“譚君，佛門清淨之地切莫聒噪。”

隨後看向跪拜的眾人：“都起來吧。”

“是，是。”譚紹臉紅，馬上會意，向著夏侯獻拱了拱手，轉身告訴那些信徒們該幹什麼幹什麼。

但他們哪裡敢還在此處逗留，紛紛離開佛堂，有的去了偏殿，有的索性直接離去。

很快，佛堂就只剩下夏侯獻、諸葛夫人、賈充和譚紹四人，隨行的侍衛則是在門外整整齊齊地站著。

夏侯獻無奈，領導視察就是這樣，口口聲聲說著與民同樂，但還是主動被動的清了場。

他沒有佛珠手串，手裡只拿著一柄玉如意把玩，抬手交給身旁的諸葛靈，隨後閉起眼睛，雙手合十，簡單地對佛祖表示敬意。

睜開眼看向阿靈，卻發現她竟然很是虔誠，口中唸唸有詞，似乎在許什麼願望。

禮畢，譚紹繼續帶著他們參觀寺廟，一邊走，一邊講著惠寶寺的歷史。

“在這武昌城中有三座名寺，分別是惠寶寺與德潤寺、昌樂寺。”

“德潤寺乃是闞澤舍宅改建，昌樂寺是孫權所建，而潘夫人也信佛，孫權則以潘夫人的名義建惠寶寺。”

譚紹對於直呼孫權名諱這事似乎沒什麼心理負擔，就算有，他也不敢在梁王面前稱前朝皇帝諡號。

“我聽聞譚君是潘夫人的姐夫？”賈充忽然開口，捋著短鬚，臉上帶著壞笑。

“是。”譚紹點點頭，有些迴避之意。

他雖然做了“帶路黨”，想給自己搏個前程，但還不至於墮落到“拉皮條”的程度。

“賈公請看，這裡是”

譚紹正欲岔開話題，賈充卻伸手抵住他的手臂，“哎~我倒是對這位東吳‘神女’更感興趣。”

聞言，譚紹小心地看了夏侯獻一眼，忽然明白了什麼。

賈充就算權勢再重，也沒有膽子越過樑王處置女眷，他明顯就是大王的傳話筒啊