第161章 誰來當妖皇(第1/2 頁)

“人皇，貧道對信仰有些感悟，想與你探討一下。” 多寶還是沒有忍住，問出了他最關心的。 之前他就察覺到自己的道被別人奪了，但至今沒有發現誰在研究信仰一道。 如此來看，他還有機會，事關大道，他不會放棄。 老師與人皇關係莫逆，截教最近很多東西都是從人皇這學來的，多寶覺得他請教帝辛的話，帝辛一定會給他解答的。 “信仰就香火，這一道孤研究的不多，這麼跟道友說吧，氣運也是信仰的一種。 對這一道理解最深的應該是老子與女媧，你老大應該也有不少理解，畢竟過去三教中你們截教的人最多，產生的氣運也最多。” 帝辛看到多寶詢問他信仰之道，就知道多寶還是還是沒有放棄。 但佛教不是隻有信仰，還有因果，信仰與因果結合才是佛教。 不，佛教是因果，信仰只是附帶的。 老子化胡為佛應該就是把因果理解透了，抓住了佛教的關鍵。 不過，佛教是人族將來的一大利器，帝辛不會給多寶。 帝辛不確定人道是否能夠復甦，要是人道不能復甦，他就得想別的辦法來壯大人族。 人族現在已經有很多敵人了，必須要有聖人坐鎮，否則是很難在洪荒生存下去的。 “原來如此，感謝人皇！” 多寶覺得自己又有了新的發現，他不知道的是帝辛把他帶上了另外一條路。 信仰也是一種大道，但很難達到成就聖人，因為信仰並不是固定的。 信仰會隨著時間慢慢發生改變，信徒不會一直都信仰你，除非你呢一直庇佑他們，滿足他們的願望。 但那是不可能，主要是生靈，都有慾望，慾望只會越來越大，不會止步不前。 就像洪荒生靈，普通生靈想長命百歲，想成仙。 成仙了發現還有壽命還是很短，還很弱，想獲得更長的壽命，想變成更強的仙人。 就像多寶這些準聖，還不是想成聖，即便是老子等人，他們不想達到鴻鈞那種合道境嗎？ 就連鴻鈞也想達到盤古那種高度。 這就是慾望，低階生靈信仰你是你能滿足他們的願望，滿足不了他們就慢慢不信奉你了。 就讓多寶在這條路上多研究，說不定還真讓他成功了呢。 只要他不插手因果之道就行。 多寶，之後不少人又問了一些問題，帝辛都一一作答了。 至此，論道終於結束。 “帝辛，多寶道友好好像對因果之道也有一些研究。” 帝辛突然想起伏羲擅長推演，人族後來的太極與八卦就是伏羲研究出來的。 這麼說來，帝辛之前推測的伏羲的道就錯了，伏羲不該是陰陽之道，陰陽之道應該是大鵬的。 伏羲的道應該是天機之道，推演天機。也就是推演一切事物的未來。 “是啊，不過他沒有看到關鍵，因果不是那麼好理解的，他又想把信仰結合起來。 而且我之前說過的佛，其關鍵就是因果，這點不能讓給他。 佛必須是人族的，多一分力量，人族就多一分機會。 雖然我去通天還算有點交錢，過去大商與截教有利益相交。 但通天始終是天道聖人，主要鴻鈞需要，他還是得乖乖聽話，否則他的下場很慘。 要麼被囚禁，要麼隕落。 對於潛在敵人，我不會幫助他們，雖然過去我想和通天聯手。 對了，天皇，你好像很擅長推演，對天機一道理解很深，可以試著把這條道也加上。 多一條道就多一分力量。” 趁著伏羲問，帝辛把缺漏不補了。 “好的。” 伏羲回答，他的推演確實很厲害，人族的推演天機就是他發明的。 天機一道神秘莫測，但也非常強，將來要發生的事情可以提前知道，把危機提前解除掉。 太陽星，扶桑樹上 經過幾天許久，互相之間都熱情了不少。 白澤看時機差不多了把問題罷了出來，上古妖族的歸屬，必須要說清楚了。 “妖后，妖妃，十太子，白澤有個事情想請三位定奪！” 陸壓十帝俊之後，世間唯一存活的金烏，當上古妖族的妖皇沒問題。 但陸壓自己得說出來，並且進行相應的儀式。 要是陸壓沒有這個想法那上古妖族就白澤四人全權做主了。 “什麼事？” 羲和知道白澤說道的不會是小事，應該跟陸壓有關係。 她與嫦曦又沒隕落，這麼多年不找她們，肯定是跟她們沒多大關係。 “十太子是否要繼承妖皇之位，統領山古妖族？ 過去這些年是我，計蒙，英招，商羊四人在管理上古妖族。 妖族天庭雖然沒了，但十太子還是上古妖族的太子，還是上古妖族的妖皇第一繼承人。 如果十太子有意，那我等四人今後會全力輔佐十太子。 如果十太子無意，那我們四人今後就全權執掌上古妖族了。” 白澤把話說開，如何選擇就看陸壓和羲和與嫦曦了。 “為什麼要這個時候在這裡說這事？” 羲和覺得白澤特別不禮貌，在太陽星扶桑樹上當著帝俊和東皇太一說妖族妖皇的事情，很不好。 “洪荒的形勢變了，過去大家都沒有成聖的希望，但現在有了，這點十太子知道。