第170章 接引準提想要的人(第1/2 頁)

“帝辛，佛教的事情你說了幾次，我們還是不太明白，按你所說，它最多就讓多寶成為亞聖。 既然如此，何不把它送給多寶，你提出來的，那你就佔了因果，最後多寶與西方教都要承你的因。 我們就可以分化天道聖人。 就像你說的一樣，如今復甦人道才是最終要的。” 軒轅覺得佛教可以放一邊，因果之道沒那麼大的力量。 至於至高的大道，連開天闢地的盤古都沒有成功，其他人就更不用說了。 “因果，是不是與輪迴有關係？與地道會不會有牽連？” 六道論述就是地道的主體，而地府讓靈魂轉世講究生前的善惡。 生前行善可以快速投胎，生前積惡的人要受盡各種折磨。 十八層地獄，就是十八種折磨的地方。 “帝辛，你給大家仔細說說因果，如果它真的厲害，人族定然要抓住。” 神農的意思，帝辛沒有解釋清楚 ，大家還不明白。 帝辛突然想起，在座的只有大商大臣是會無條件服從自己的，人族先聖歷經千萬年，不會無腦聽從自己。 只有對人族有利，他們才會聽從。 帝辛是當代人皇不假，但一直沒有果位，地位還真不如三皇五帝。 從人道的角度說，帝辛到目前為止還沒有得到人道的認可。 人皇果位是人道賦予的。 看來得好好跟他們說一下佛教的事情了。 “這事還有從西方教說起……” 帝辛從西方教說起，西方二聖為了復甦西方，早日還清欠天道的功德，就想各種辦法。 從他們成聖後就一直在謀劃，西方過去沒有什麼生靈，接引準提的弟子也沒幾個，非常羨慕東方。 特別是三清，老子煉丹，有很多丹藥，其中九轉金丹最出名。 修煉無為之道，平時煉丹教玄都，不關心什麼。 至於只有玄都一個弟子，因為玄都也修無為之道，符合老子的要求。 至於人教，一個弟子也成教 。 帝辛之前說過，老子在人族尋道多年，只收了多寶一個弟子，只傳下一套金丹之法。 他要的是成聖，不是真的要教人族成仙。 他還要人族的氣運呢，後來一直謀劃，先後從女媧手中分走了一半的人族氣運。 女媧造人後就離開了，一直不管不顧，但因果已成，她一直在享受人族氣運。 元始最傲氣，也最看不起別人，還擅長煉器，門下弟子雖然不多，但各個實力強大。 十二金仙，南極仙翁，雲中子，都是鼎鼎大名。 其中十二金仙最出名 ，修為全部大羅金仙，個別還是準聖。 相比截教的萬仙，人不多，但實力強。 通天因為有教無類因材施教，他的截教弟子最多，截教萬仙來朝說明弟子真的多。 通天擅長佈陣，修煉劍道，所以戰力強。 接引準提早就把注意打在東方四聖身上，女媧沒有弟子，無法打主意，只能某算她開啟封神量劫。 老子這邊 只有一個玄都，也老子也不會讓玄都離開。 沒錯，封神量劫是闡教十二金仙殺戮過重引起的，昊天長期缺少人手不受重視找鴻鈞幫忙推動的。 但正式開啟是準提悄悄影響大商丞相諫言帝辛三月十五去朝歌城外女媧廟降香，從而迷惑帝辛給女媧提淫詩觸怒女媧。 女媧為懲罰帝辛使用招妖幡招來軒轅墳三妖混入朝歌讓帝辛淫亂。 但帝辛早早的察覺了，準提沒能如願。 實際上，接引準提在這之前就在某算帝辛。 蠱惑姬昌讓人到處散播帝辛昏庸淫亂，姬昌一直有西岐取代大商的心思。 實際上，帝辛並沒百姓認為的那麼不堪，相反，帝辛上位侯做了很多實事，雖然跟後來的沒法比。 然後，接引準提派人慫恿北海七十二路諸侯造反，帝辛派太師聞仲帶兵前往鎮壓，結果一直僵持不下。 西方教讓近代妖族派人幫忙，聞仲打不過。 近代妖族雖然遠不如上古妖族，但面對聞仲還是可以輕而易舉。 之後帝辛可以修煉了，快速崛起，破了聖人的各種算計。 但西方教的算計還在，他們一直盯著闡教和截教。 闡教中，接引準提盯上了副教主燃燈，十二金仙中的慈航，普賢，文殊和懼留孫。 還有二代弟子，文殊弟子金吒，普賢弟子木吒，道行弟子韋護。 截教這邊，隨侍七仙中的烏雲仙，金光仙，虯首仙，靈牙仙，毗蘆仙和長耳定光仙 四大親傳中的多寶，都是接引準提的目標。 接引準提給告訴他們，他們成道的希望在西方。 對，你沒看錯，是成道而不是成聖。 成道最多成為亞聖，但成聖就是成就聖人，兩者不一樣。 燃燈，慈航，普賢，文殊，懼留孫為什麼會相信呢，因為他們也想成聖，最不濟也要成道。 特別是燃燈，他在闡教並不受元始重視，元始收十二金仙為徒的時候，燃燈死活要元始收他為徒。 但元始不敢啊，都是紫霄宮三千紅塵客，你讓我收徒鴻鈞會怎麼看。 不得已元始給了燃燈一個副教主之位，但正因為如此，元始一直覺得是燃燈讓他難堪，所以一直沒給燃燈好臉色。 以至於燃燈作為副教主，地位還不