第308章 推動諸子百家(第1/2 頁)

“老祖怎麼來了？！” “快請坐！” 有巢氏的到來讓帝辛有些意外，他要的機緣不是已經給他說了嗎。 “帝辛，我有一些問題還是沒想清楚，想讓你好好給講講！” 有巢氏開門見山，神農單獨找過帝辛之後，就明確了自己的道路。 他現在也是對自己道路感到困惑，不是一點方向都沒有，而是有太多方向了。 “老祖能找我，我很開心。” 帝辛客氣，教導別人也是一種功德，教導人族的人更加有利於人族的發展。 過去，人族有三皇五，還有三大老祖，都是公認的聖賢。 這些來，隨著帝辛的崛起，把人族先聖的光輝遮蓋了。 這也沒辦法，在各方大勢力的算計下，人族逐漸沒落，一朝比一朝差。 帝辛就是在即將徹底變成廢物的時候，振臂高呼，一舉打破了聖人的圍堵。 將人族從洪荒大能可以隨意宰割的廢物變成稱霸洪荒大勢力，可謂前無古人後無來者。 洪荒的人族沒有人能超越帝辛了，除非有人證得大道。 甚至，整個洪荒也沒幾個能超越帝辛的。 如今的帝辛，光分身就可以碾壓一眾大能了。 “帝辛，我對我的路很迷茫啊，千年以來，法則雖然參悟了不少，可我總覺得都不是我想要的。 或者是都不適合我。” 有巢氏說出心中的煩惱，法則老早就參悟了，但都不深。 若是有參悟透的法則，有巢氏也不會不知道選什麼好。 “老祖，其實你可以從自己身上找出路。 地皇遇到的問題也跟你差不多，他覺得自己應該走丹道，應該由他來執掌丹宗。 但我不這麼認為。 地皇流傳後世的是《百草經》，而不是他的神農鼎，他的神農鼎還沒有禹皇的九鼎出名。 《百草經》是記載各種藥物的特性和作用的，目的是為了治病。 所以，地皇的道不是丹道而是治病救傷的醫道。 雖然藥這一部分是涉及到丹道。 回到你身上，你們那個時代，大家都叫你有巢氏，後來大家叫你有巢老祖。 從你的名字中，就能看出你的功績在巢。 你第一個蓋出了居住的地方——巢，有了你蓋的巢，才慢慢有了房子，有了村子，有了城市，有了國家。 所以，我覺得你可以從蓋字上面入手，既是蓋，也是築，也是修，也是建，具體還需要你去深入研究。 當然，也不一定就從這方面入手，也可以從你現在參悟的法則入手。 你目前參悟的這些法則，哪個最容易就重點參悟哪個。 還有就是像器殿那樣，集合很多人來研究一種道。” 帝辛覺得墨家很適合有巢氏，但不能直接告訴他。 別人喂的和自己摸索出來的是不一樣。 帝辛只不過是引導一下，具體的還是需要有巢氏自己去摸索。 “我很早以前就說過，隨著時間的增長，人族會慢慢浮現出各種思想。 這些思想在很多人交流後慢慢形成一體，成為一家。 這樣的情況，人族會有百種。 而一種思想的最高處，他是道，是法則。 只不過，這種法則不好參悟，這種道更難掌控。” 帝辛也是給有巢氏更多更直觀的選擇，因為諸子百家的發展有限制，它需要時間，需要去實踐。 最主要是，每一種思想在早期發展的時候都很難，因為它不是法則，不能很好的參悟。 它需要很多人共同參與，但在這追求快速提升修為的時代，不是誰都願意放棄修煉來研究思想，思考哲理的。 換做是帝辛，也不願意，只有足夠的修為才能保證自己的安全，研究哲理那是沒有危險之後的事情。 就現在的洪荒，鴻鈞和天道就隨時可以威脅自己的安全。 除此之外，還有不知道是否已經甦醒的洪荒之主盤古及巨獸和隱藏未出的神秘存在。 這三人比鴻鈞和天道更恐怖，一個眼神就可以秒殺自己。 “你是說百家？” 當年帝辛擴建朝歌的時候搞了一個百家講壇，到現在沒有幾家，也多少人在那討論爭辯。 “是的，我當初建百家講壇就是為了人族後面要出現的各種思想做準備。 一種思想匯聚的越來越多之後，它就變成一種學說。 學說不斷深入研究就會演變成一種道，只不過這個過程中很多學生不會產生法則，或者說沒有現在的法則給你參悟。 一切都要自己摸索和積累。 而且，我以為你應該早就參悟了法則。 燧人老祖參悟火之法則，因為他發現了火，並利用起來。 你築巢用的是木頭，你其實應該是最先參悟木之法則的。 倉頡老祖雖然靠自可以參悟很多法則，但不是每個字都代表法則。 當然，木之法則沒參悟或者說你在參悟木之法則之後覺得它不是你的道路。 你另外選擇別的道路也是可以的。 剛才我說的從築巢上入手，它是個從無到有的過程，也就是無中生有，是創造。 創造也是一種法則，只不過比大多數法則更難參悟。 緇衣老祖跟你一樣，也是無中生有，也是創造。 不過，論創造的程度，你的更高。 女媧的造化法則不簡單吧，創造法則也是如