第278章 武道體系(第1/2 頁)

帝辛感覺很不錯，一般來說，小孩子都是比較害羞的，害怕在大人面前表現。 只有熊孩子才會不怕大人，瞎吵瞎鬧。 帝辛一邊看比賽，一邊思考何為武道。 人族的武道真經是系統給的，為人族量身定做，但帝辛修煉的又不是此功法，帝辛對它其實並不怎麼熟悉。 武道是前世華夏傳統文化孕育的，武道最開始只是武術，是一種武術精神。 武道從產生到壯大，走過了一個漫長的發展歷程。 其源頭可以追溯到上古時代，不斷完善而來的。 華夏武術的基本精神是一個包含諸多要素的思想體系。 他主要包括天人合一、以德服人，以人為本、剛健有為和貴和尚中等。 天人合一在很多玄幻世界是一個很關鍵的點，只有天人合一，才算以武入道。 不過只是踏入長壽之路，還不是帝辛要的道。 畢竟很多玄幻世界的天人合一與以武入道，也只是踏入仙人之境，與洪荒還是嚴重不符合的。 武道是以武為修行，為追求真理的一種途徑。 武道精神，是以武止伐，平息干戈，從矛盾爭鬥中找到互助統一的最終目標。 武力不是暴力，不是為了殺戮而殺戮，不是為了戰鬥而戰鬥。 而是為了迅速制止殺戮和戰鬥，為了保護和守衛眾生。 迫不得已，不得不發是以仁心推己及人，化干戈為知己，合天地於一氣。 武術，是武道的起點，是關鍵，是精髓。 兩個小孩此刻就是在用武術戰鬥，招式簡單又生澀。 帝辛突然覺得自己存在根基不穩的缺點。 原主那個時候，因為不能修煉，也會不少招式，力氣又大。 那個時候的帝辛才是武術大師。 帝辛一直在說女媧、老子、元始、接引和準提根基不牢。 他又何嘗不是，整個洪荒要說基礎虛浮，很多人都會認為是他。 系統現在都不理自己了，也不知道它是不是還在。 而洪荒越看越感覺混沌不堪，越看越覺得深不可測。 帝辛覺得自己該為自己想好後路了，該煉製一道新的分身，從孩童開始慢慢修煉，把武道這條路走通。 武術，個人修身壯體之術，家國繁榮安定之術。 武術起源於人類生活，用於兵家政治，發展在民間。 古人習武的目的都是為了格鬥技擊，而現在人們習武大多是為了健身或表演，追求技擊者已寥若晨星。 若想真正練好武術，非從套路中下功夫不可。 傳統武術套路中包含著豐富的技擊方法和技擊中所蘊藏的勁道。 技術體系都是建立在人體力學基礎之上的，把套路拆開可當散手來練。 其中踢、打、摔、拿、撞的技法應有盡有，特別是內家拳的勁道更是蘊含其中。 只要練功意識稍作改變，每樣拳種都可以做到在實戰格鬥中隨勢而變，應感而發。 包括在冷兵器的近身肉搏中，也可利用冷兵器攻防格鬥來延伸自身實力。 武術起源於人類生活，用於兵家政治，發展在民間。 但帝辛覺得前世的這些武道知識，侷限性太大了。 修煉武術，不能侷限於人族自身，要把洪荒萬族研究透。 武道不再侷限於武術武功武學的範疇，而是由武入道，與年紀、閱歷、文化修養極有關係。 透過多年練功、實戰、養身、修心等過程，體會到身體、勁力、精氣神的變化。 從武學領域延伸到社會的其他領域，比如軍事、政治、經濟，人生，哲學等。 探尋領會各領域的共同規律，認識領悟到宇宙自然界的規律，實修實證。 透過由武入哲，領悟人生道理。 認識並順應自然規律，運用自然規律，相貌也開始變得儒雅清秀，似有仙風道骨，神態慈祥和藹，這便是古人所說的相由心生。 因各人的所處位置不同，從治國到治家，從社會到人生，從事業到生活，都遵循自然規律，依道而行，那麼人生的意義就能夠得到昇華。 帝辛要做的就是去掉前世武道知識的缺點，提取其中的優點。 結合洪荒的情況，創造一種新的修煉體系。 武術、武功、武學，武道，相互結合，一個體系就成型了。 不過還要深入研究，搞清楚武術、武功、武學，武道之間的界限與聯絡，，創造一種全新的功法。 武道真經於洪荒而已很適合人族，但到了靈氣稀薄的修仙世界或末法世界，其優點就沒有了。 武道真經最大的特點除了非常適合人族外，就是直接吸收靈氣。 帝辛覺得一部高階的功法，應該不受環境控制，讓修士在任何環境下都能修煉成強大的存在。 這條路很難走，要從凡人到大道甚至拆託大道，其中有十幾個大堪。 帝辛決定先讓煉製一道分身，讓他成為一個孩子，從普通人開始修煉。 探索從武術到武道的過程，創造另一條以武入道的道路。 比試不斷進行，換了一波又一波人，每一次對戰，帝辛都會對其進行指點。 讓對戰雙方，輸了也罷，贏了也罷，都能獲得更多的經驗。 在悟道茶樹的加持下，他們很快就能吸收戰鬥中的所得。 帝辛也不再等，悄悄煉