大年初八，日記暫代（2）(第1/2 頁)

腹中的飢餓感…… 渾身的疲倦…… 無力，昏昏沉沉的感覺……逐漸麻木，逐年失去…… 眼前的光芒逐漸模糊，渙散，化為純白，又逐漸黑暗…… 感受著自己瞳孔的渙散，目睜而不可視的感覺，很輕鬆。 斷開了感知，停滯了思想，似飄向了雲端，又似沉溺於深海。那種完全的失重，以及壓迫感的混淆…… “每個人都要經歷，所以呀，何必著急呢？” 一切虛無中傳來了聲音，將停滯的時空再次擾動。眼前的黑暗又浸入了光明。 “若真無對錯，又何必追尋？何來的絕對？虛幻亦或真實，真的是矛盾的嗎？” 眼前重新出現景象，思緒也再一次迴歸，剛才好似幻覺般的所有的虛無被衝散。 但眼前這位，絕對是幻覺了。 那是彩色的夢幻，思想的交織，是自己一切的情感所向，所有的思緒所歸。 她浮現於眼前，飄零於半空，就那麼笑著看著眼前之人，將其拉回“現實”！ “好久不見” ……嗯，好久不見。怎麼會好久呢？不是每時每刻都在一起嗎？…… “我的意思是，好久沒有以這種方式見面了呢？我想想啊，上一次，還是在你高三畢業時吧。” ……有那麼久麼，你不說，我都快忘記了…… “都說每個人長大後，那幻想中的夥伴就會消失，怎麼樣，你現在還能見到我，難道不應該表現的驚喜些，感動些嗎。” ……與其說是感動，不如說，或許是我還沒有長大吧，你承載了我的思想，我的情感，我的夢境。 只要我還會做夢，還會快樂與哭泣，你會一直在我身邊，一直在我心中，一直在我夢裡，對吧。你不會消失的。哪怕“我”消失了你也不會…… “你這，就這樣平淡的說了肉麻中二且可怕的句子呢……算了，講講吧，你剛剛又思考了什麼？都說了平時不要胡思亂想，你的最近的夢都要逼近現實了……” ……剛剛？我就睡前習慣性的思考思考人生呀。然後好像困的睡著了。然後就是現在…… “睡著，嗯…確實，你差點就長眠永安了。你思考的人生對錯，是如何壽終正寢麼。” ……？竟如此嚴重？怪不得，你會在我不主動的狀態下，出現在我眼前，長眠不長眠倒是其次，不過稍後，我可能就要頭疼了，物理意義上的…… “是呀，你都差點化道了，我鎮壓了另一位之後火急火燎的把你拉回來呢。快說謝謝我。隨便給我嘮嘮你思考的什麼人生？飛昇還差不多……” ……確實謝謝，不過也沒什麼，仍舊是日常思考下自己的理性而已，畢竟你承載情感，又拋棄過多的負面影響之後，我總覺得自己的理性仍舊欠缺了什麼，或者說是仍舊多出了什麼干擾…… “嗯？欠了什麼？多了什麼？” ……我不知道，但是我當時認為，若要達到絕對的理性，就要有絕對的決心，遮蔽一切的干擾，認知，記憶，情緒，慾望，這些都要摒棄。哪怕是生存也要拋棄。…… “所以你選擇了化道？？？” ……對，絕對的理性是摒棄一切，萬物的規則化為己身，理性的終點是死亡，不變的思想與規則，註定的未來才是絕對的永恆！…… “……我能爆粗口嗎？這會不會影響我在你心中的知性淑婉的形象。” ……當然不會，這也是情感的一種。…… “你特麼絕對有病！理性理性到絕對的永恆去了，這是你一個、人，該去思考和乾的事情嗎？！你有這時間，不如想想如何掙到明天的早飯錢，不然你就真的要去被動‘永恆’了，生物意義上的！” 《所以你剛剛直接讓他去“永恆”不就行了，我肯定能比他能成為更好的自己。》 “你閉嘴！這裡沒你事……再說了，你來？沒有道德，純慾望的存在。你來吃牢飯嗎？那確實，三餐不愁，衣病無憂。還有，說話你用什麼書名號！標點符號都用錯了的人就不要發彈幕了……” ……確實有失偏頗，但道理是確實如此呀。絕對的理性就是永恆。摒棄紛擾直視一切的終點。 就像我們一直思考的意義一詞一樣。 在區域的時空內，針對某一人事物的紛擾，爭論，追求。這是“人”的意義。是思想上的。 在既定事實的事件結果上，那些過程與起因。還有那些變數與可能。客觀的因果關係。這是“事”的意義。是空間上的。 在認知內外的時空中的碰撞干涉，所對映的層級疊加關係。直達宏觀與微觀的相互轉換。這是“物”的意義。是時間上的。他不會改變，一切都是向著一個方向，只是你的認知認為他是彎曲的，分離的。但它是一個整體。 此即！永恆！…… ……我們不過是在永恆之中，那註定且唯一道路上的影子。是世外神靈也是筆下螻蟻，這些又都不重要…… ……早已沒有對錯，沒有善惡，無非是觀念的紛爭，慾望的對立，認知的割裂，需求的搶奪……但，這些都是註定的。這就是存在即是合理。認知之外則是虛無，首尾相繼即為無限，上下反轉就是