第30章 東來紫氣滿函關(第1/2 頁)

三人在這洛邑東城論道六日，子路每日為老聃與孔丘打水做飯，閒暇之餘便聽這三人說治國之道、道德禮法、天地之理。 至於關山月，另外三人都知道他餐霞食氣為生。 這六日，三人說到如今禮崩樂壞。孔丘講如何以仁德治國，恢復周禮。 老聃講無為而不為，順勢而為。講上善若水，以不言之教，化眾生道德。 關山月則講眾生平等，以人為本，法律治國，講時移世異，發展求存。 如果說治國之道上，子路聽盡這三人理論，頗有領悟。 那在天地之理上，對於老子所說，他聽的模模糊糊；對於關山月所說的天地為圓形，宇宙星河無量，每一個星辰都是一個太陽倒是記得清楚。 眨眼間六日一閃而過，關山月決定和老聃西出函谷關，孔丘也決定回魯地重理自己的學問。 子路在走之前，關山月看他對自己所創的武學有興趣，特意教了他煉體、練氣、煉神三種功法各一部。 緣分已盡，孔丘攜子路離去。哪怕是知道關山月是後世之人，孔丘對於後世之事一次也沒問過。 關山月手腳麻利，用了半天便徒手搓出一架牛車。他和老聃駕著牛車，朝著函谷關而去。 在這路上，老聃本該帶一些乾糧草料，然而關山月每日餐霞服氣的時候被他看了個清楚，不過幾日就掌握了這一神通法門。 所以接下來就是一路行往函谷關了。如此走了七天，這期間老聃談日月之氣，關山月講裂變聚變之法。老聃說元氣化生世界，關山月講粒子組成天地。 就這樣走了三日，老聃終於問道：“你一身所學，俱是他人之法？” 關山月回答道：“後世靈氣稀薄，天地之間可達先天之境者也不過是寥寥數人而已。後學末進想為人族開出一條新的道路，而今只有三境，也未定後續境界，故來此求助先賢。” 老聃有些動容，而後說：“伱且詳細說來！” 於是關山月把內煉——煉體、煉氣、煉神三法一一說明，闡明自己自創的諸多法門。把築基、金丹交代清楚，說了法力編織之法未定。 老聃聽完這些法門，不過片刻，天地間靈氣洶湧而至，老聃已經到了煉體圓滿。 而後築基特有的神通道韻瀰漫，破境如飲水，呼吸之間對方已經到了關山月同樣的境界。一頭白髮轉黑，老聃竟是化作了一個丰神俊朗的中年之人。 關山月等到對方睜開眼睛的那一刻，感覺到對方身上氣息玄微奧妙，陰陽二氣如淵似海，流轉反覆。 察覺到這一變化，他又怎麼會不知道對方是誰呢。 關山月下車行禮，說道：“拜見太清聖人！” 老聃悵然說道：“他是我，我卻不是他，想來你也知道何為他我之身。” 而後阻止了關山月再一次的大禮，說道：“無妨，此界之中，也暫時未有太清之名！你開闢這的條道路以元氣帶動肉身晉升，但是缺少關鍵的部分只能用時間補全。” “確實如此，作為地星人族，為這星球上無所不在的重力所牽扯，這是第一個阻礙，但是築基之後能夠以神通之力擺脫阻礙，御氣行空不在話下。” “其二，此界人族誕生於地面之上，無法適應星空中的生活方式，這也是由地星人族走向星空人族的一大阻礙。” “其三，我開創的修行之法，惟有結丹之後的法門，而且只有一條路，怕是無法滿足所有人的需求。” 關山月詳細分析了目前人族的需要和自己所創之法的缺憾，對著老聃直言不諱。 老聃點頭認可，只是對於關山月的創法之路，他只會給予一些啟發，而不是全盤幫助。 作為修行太清無為大道的他，不管是在哪個宇宙，最怕的就是麻煩了。 牛車轆轆而行，向著函關行去，老聃，或者說太清化身，決定了給關山月第一次講的道法。 “無論在任何宇宙，我這老頭子最愛的一件事，便是煉丹；最常做的一件事，也是煉丹。我給你講一講這九轉還丹之法，剩下的便靠你自己了。” 老聃慈和的說道。 而後不等關山月感謝，徑直說起了自己的丹道。從後天五穀、百獸血肉開始，說到草木金石，再說到諸氣煉丹、最後兩境則是以星辰、宇宙練就大藥。 這一番講道，就花去了五天。 而且有很大一部分還不是以語言表達，而是以心印心，直接傳授。 關山月腦後的無量天中時時變幻，作為一個分身，此時他的神通彌羅無量天已經不遜於本尊。 “謝聖人傳道解惑之恩！”關山月恭身而拜，但是沒等拜下，已經被老聃的法力扶了起來。 “你我既能相逢，便是有緣，只不過是緣法罷了。若是有朝一日，你能進入大羅之境，可去太清大赤天一見。” “聖人，何為大羅之道？”關山月放肆了一回。 老聃說道：“這諸天萬界之中，不論是從練氣開始的修真之路、還是從煉精化氣的修道之路，亦或者說是別的路子。其本質上只是追尋一點不滅靈光。什麼時候一個人那一點靈光永世不滅便可以稱作是大羅。”本小章還未完，請點選下