第196章 改嫁(第1/2 頁)

帶著對狩獵神教派立場的疑問，付寒又在東城的酒館、小攤間逛了許久。最後，在一家獸欄裡聽到了，關於“勇猛王”的英勇事蹟。 付寒沒想到，狩獵神教派不僅不要面子，他們連裡子都不要了…… 當初，李言甫和付寒談起鹽神與狩獵神的結合，聊到了他們之間的權利渡讓。那時付寒以為鹽神是太弱小了，祂的權能不適合戰鬥。所以，在諸神混戰的情況下，透過聯姻尋求武力強大的狩獵神保護，是沒有辦法的事。 所以鹽神把權能給了狩獵神，而不是反過來，狩獵神把權能給鹽神。兩個教派合併之後，稱為狩獵神教派，鹽神的名字都未被提及，孰強孰弱那不是一目瞭然嗎？ 顯然鹽神是卑微的一方，弱小的一方，甚至是受委屈的一方。 但如今看來，付寒的想法真是稚嫩了。或者所有人都嫩了，誰也沒想到今天的狩獵神教派會是這樣的。 當初鹽神教派和狩獵神教派合二為一之後，鹽神的祭司們實際上還是被稱為鹽神祭司，只是地位和狩獵神祭司相同。 但這種地位相同顯然只是名義上的，併合之後的鹽神祭司顯然地位不如狩獵神祭司。那時狩獵神教派獨掌大權，表面上對鹽神祭司客氣，實際上根本沒有把對方當做自己人看待。 而鹽神祭司從始至終也沒有卑躬屈膝、放下身段，融入狩獵派的打算……他們中的極大一部分，成為了浪跡天涯的苦修士。而很小的一部分留在了狩獵教派中，繼續侍奉失去了權能的鹽神。 時過境遷，諸神最終都已長眠……狩獵神自然也沉睡在了自己的宮殿當中。 按理說，神的信徒即是祂權能的延伸。保有強大武力的狩獵教派，哪怕沒有神祗的支援，依舊能站穩腳跟，在教派內部掌握絕對的話語權。 直到……一名好大喜功，號稱“勇猛王”的首席大主祭上位。他認為狩獵神國之內星獸橫行，乃是獵人無能所致，辱沒了狩獵神的威名。於是，他帶領著狩獵教派最強悍的獵手們，展開了無休止的討獵。 幾年的時間下來，狩獵神國境內，種族值無限級的星獸都被捕殺數百頭之多！而後的幾年為了更大的功績，這位“勇猛王”每年都投入巨大的力量剿滅一頭七等星輝，擁有星雲的強大星獸！並把它們的血灑在國境線上，以警告其它星獸，防止它們闖入國境。 此時此刻，那些星雲級強大星獸的角、牙、骨，都仍然被放在狩獵聖殿最顯眼的位置，以彰顯功績。 關鍵是，狩獵教派上下沒有人覺得這位“勇猛王”有任何問題。甚至舉國歌頌他的功績，並對他的行為進行效仿。勇猛王帶著獵手狩獵強大的星獸，信徒也爭取剿滅自己生活區域周邊的所有星獸。 不出十年，狩獵神國裡的野生星獸還真被他們殺了個乾乾淨淨。 “勇猛王”也實現了他的宏願，狩獵神國之內所有獵物都要受到神的管轄。現在，狩獵神國境內唯一有星獸的地方，那就是勇猛王的萬獸園了。 之後，因為境內沒有星獸，狩獵神國的岩鹽果貿易得到迅速的發展。畢竟這裡的岩鹽果質量最好，且產量最大。國境內沒有星獸行走，能大幅的減少運輸成本。 因此，岩鹽城變得空前的繁華，每天都有商人拿著大袋的金幣在城裡求購岩鹽果。隨著岩鹽果的種植推廣開來，狩獵神國的子民也跟著富足起來！ 在他們眼裡，這都是勇猛王的功勞。所以，儘管勇猛王百般推脫，人民還是不顧他的反對給他冠以了勇猛王這個稱號。 …… 現在，說起勇猛王的故事，狩獵神的信徒依然非常驕傲。 但落在付寒的耳朵裡，這位勇猛王就是一副不太聰明的樣子了！這傢伙顯然是被那些漂亮的鹽神祭司給迷暈了吧？這自斷雙臂彰顯勇猛的行為，也卻是夠勇猛！ 獵人如果沒了獵物還是獵人嗎？沒有野生的星獸，御獸師就只能去那所謂的萬獸園挑選星獸。 但這種事付寒熟啊。琦玉不就來自逐星學院的“萬獸園”嗎？倒確實是一個出類拔萃的石玉獸啊…… 其實不用問，付寒敢肯定狩獵神國的萬獸園，達不到鑄星學院星獸培育中心的水準。他們肯定不會人工擬造適合星獸生存的繁雜環境，保證星獸們的正常生活與繁衍。 估計它們光是餵食這個問題都解決不了。最終的結果，應該是獸園裡跟養蠱似的，就看誰的戰鬥力高能活到後面了…… 哪怕付寒低估了狩獵神國，他們確實有能力把萬獸園維持到學院的那種水準。那麼僧多粥少的問題，也一定是解決不掉的。 逐星學院沒分到好星獸，也可以自己去戶外契約，大多數人也都是這樣做的。只有付寒這種實在沒有根底，別無選擇的人，才會用學院分配的星獸做初始星獸。 而狩獵神國只有萬獸園，怎麼可能夠？ 試想一下，一個獵手帶著兒子去萬獸園轉了一圈，撿了一個石玉獸回來。作為一個資深老獵人他會讓自己的兒子契約嗎？當然不會，他一定會帶著兒子去更遠的地方尋找星獸。