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第17部分(第4/4 頁)

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利重義務,不以一己之權利,妨害國家之大局,而義務心出焉!是謂忠。

孔子云:“民無信不立。”文明各國,有以詐欺行為誚人者,其受辱若撻之於市朝。華盛頓幼時,受其父教,即不作誑語。吾國向重信義,近來人心不古,習為俯張,立身且難,何況立國?前清曾國藩雲:“立身以不妄語為本。”故無論對內對外,必種以信。

何為篤?文明各國,儲存國粹,雖一名一物,惟恐或失,不害其進化之速也。吾國向以名教為大防,經四千年之胚胎變化,自有不可磨滅者存。乃或偏於理想,譭棄一切,不做實事,專說大話,未得外國之一長,先拋本國之所有,天性澆薄,傳染成風,木之不存,葉將焉附?故救之以篤。何謂敬?有恆心然後有恆業;人而無恆,則有事時犯一亂字,無事時犯一偷字,職業所在,惰氣乘之。萬事敗壞於悠忽之中,而無人負責,徒勞旁觀嘲諷之語;而己之分內事,轉漠然不察。始知古人敬事二字,有味乎其言之也!故去傲去惰,必以敬。

以上忠信篤敬四字,餘矢與國民共勉之!日誦於心,勿去於口,蓋是非善惡,為立國之大方針。民之好惡,雖不�

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