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終沒有斷飲食。。直到我五叔、六叔先後從彰德、項城趕來，我父親的屍體才入殮，這是他死後的第三天舊曆五月初八日。。入殮的時候，穿的是祭天的禮服，頭上是平天冠那上面有著日、月、星一類的裝飾品，還有一串所謂“旒”的東西。，腳上是朱履，身上穿的是什麼，現在已記不起來了。那年很熱，他又是過了相當長的時間才入殮的，因此，除了他的屍體還在繼續散發著臭味以外，他那原來就比較胖的軀體，到此時也就更加胖腫起來，因而死前剛剛做好的所謂“十二辰”的陰沉木棺材我父親生前，有人送給他兩塊上好的陰沉板，木質極輕，香味極濃，在他病重時才加工做成。裡竟放不進去。實在無法，只得把這個加工定做的棺材抬了回去，另換了一個普通的陰沉木棺材。入殮後，棺材抬到居仁堂正廳存放，佈設了靈堂。我們家從我娘以次，各個姨太太以至我們子女們都半跪半坐地在靈旁兩側的草墊子上守靈。特別是子女們，到了晚間，還要留在靈旁，不準回房，因此，大家只好在草墊子上輪流休息，輪流守靈。就在這個時候，忽然傳來了一個驚人的訊息，說是段祺瑞要帶兵圍困總統府，殺死我們全家。大家一聽非常驚慌。大哥、二哥趕緊去問個究竟。段祺瑞為了證明他絕無此意，就讓他的太太張氏她是張芾的女兒。張芾死後，僅僅留下一妻一女，家境很貧寒。我父親看到她們這種無依無靠的情形，就把她母女2人接到自己任上。當時，張的女兒正在吃奶。從這以後，她們就始終住在我們家裡。我父親和我娘還把這個女兒認做是自己的大女兒，後來我們也就把她叫做大姐。其後經我父親介紹，嫁給了段祺瑞。在她過門之後，雖然她的母親也跟了過去，但認我家為孃家，來往是極其密切的。她每次回到我們家，對我父親和我娘，仍然是爸爸、孃的叫的很親熱，我們也把段祺瑞叫做姐夫。帶著他們的兒女前來守靈，並且讓他們住在府裡，以示無他。段祺瑞本人也天天來看望和照料，只是不在府裡住罷了。我們家裡的人，由於這場虛驚，心中更是留下了暗淡不安的陰影。

歸葬彰德

我父親死後，黎元洪繼任大總統。曹汝霖、王揖唐、周自齊三人被派來承辦大喪典禮，在懷仁堂左近設立了“恭辦喪禮處”。另外，經國務會議議決，由政府指撥銀幣50萬元，充作喪葬經費。其間，所有有關喪事的重大事項，都要由恭辦喪禮處隨時請示黎元洪、段祺瑞、徐世昌以後才能辦理。當時喪禮處實際辦事的大總管是袁乃寬，和我們家裡人往返聯絡的也是他。真正做具體工作的是郭葆昌、童傑童是當時總統府庶務司的人，以前的大典籌備處裡也有他。。

在我父親死後的十幾天，我們家就會同恭辦喪禮處把他靈柩從北京移往彰德，停放在洹上村的住宅內。我們全家也隨著靈柩回到了彰德。按舊時代的一般習慣說來，我父親死後在中南海停靈的時間是比較短的。這是由於當時政府的催促，還是由於受了段祺瑞要帶兵殺死我們全家這一謠傳的影響，現在已經記不清了。

當我父親的靈柩還停在北京的時候，恭辦喪禮處就已經派人到彰德查勘了墓地。接著，當時的政府又派了河南巡撫使田文烈經理墓地的建築工作。最後決定墓址在離我們洹上村的住宅約有二里的太平莊，這已經是在靈柩移在彰德之後了。那時候，恭辦喪禮處已經撤銷，由田文烈主持的“董理墓地工程處”已經成立。原來由這個工程處計劃招商修築的墳墓，打算用混凝土修成一個類似城門洞樣子的“穹室”，另外還要修上隧道、石門和石牆。修成後大約很像一個小型的地下宮殿。後來，由於當時的時局很不平靜，我們家裡人都主張死者“入土為安”，這才在原來勘定的墓址，先示個磚壙，然後於當年舊曆八月二十四日安葬。安葬以後，仍然由這個工程處繼續招商施工，一直到1918年6月方才完成。

墓地完工以後的情況，大致是這樣：到了墓地，迎面首先看見的是很大的一座綠琉璃瓦頂的石碑樓，接著便是左右對稱的石柱、石馬、石虎、石獅、石人等。再走過一座碑亭，便是所謂“饗堂院”了。這個飧堂院，有大門、有圍牆。牆裡修建了七開間的飧堂，取名叫做景仁堂。景仁堂的兩邊還修建了東西配房。景仁堂內，除了供奉我父親的“神位”以外，還陳列了我父親生前慣用的傢俱器物，其中從硬木的書桌、書櫃、辦公椅、一直到硬木的西式床、洗臉檯、小便櫃等等，無一不備，甚至於連托盤、醋醬碟，都一一陳列齊全了。過了景仁堂，再經過一道鐵門，便是我父親的靈墓。上面已經談過，在安葬的時候，由於時間過於緊迫，不能按原定的計劃修築，只是造成一個磚壙。後來，大家認