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”

德吉臉色一沉，慪氣地轉過身去，說道：“我還能吃了你。”扎西只好硬著頭皮過去，坐下，一會兒又起來。

德吉翻身問他：“你怎麼啦？”

“離女人太近，從來沒有過，我不習慣。”扎西說完，把靴子脫下來，放在床頭。

“臭死了。拿走，拿走。”

“我向來是枕著靴子睡覺的。你沒見過？你去問剛珠，所有的藏人都是枕著靴子睡覺。”

“他們下等人枕靴子，你見過哪個貴族這樣？”德吉知道自己說漏了嘴，不言語了。

扎西扔掉靴子，生氣地說：“我也是下等人。”

“你呀，就安心當你的下等人吧。”

扎西賭氣一猛子躺在床上，他想了想，伸手拿過一摞書，最上面的一本是《三民主義》。他將書放在兩個人的中間，一道書牆將床隔開了。

德吉覺得他可氣，質問：“你出來耍林卡還帶著這種書？”

“我想借這個機會，跟格勒他們聊聊。結果……也沒找到機會。”

“他們是來吃喝嫖賭，找樂子的，誰聽你傳道，你真是有毛病。”德吉說完，轉過身去不理他了。

兩個人各躺一邊，都很彆扭。最後，扎西坐起來說：“我還是去打紙牌吧。”說完，起身要走。

德吉叫道：“你等一下。”她拿出一沓藏鈔遞給扎西，又說：“輸光了沒關係，就是別再露怯。”扎西臉紅了，接過藏鈔轉身走了。德吉坐在床邊，思恃著，甜蜜地笑了，她也沒了睡意，乾脆起身去卓嘎那裡看蘭澤。卓嘎擁著蘭澤睡得正香，強巴和奶媽正在門口打盹，德吉只好悄悄地出了帳篷。附近的帳篷裡燈火通明，玩牌、打骰子的歡笑聲不絕於耳，她順著帳篷走去。

德吉望著天上的明月，有些心猿意馬。燈火中的帳篷漸漸地落在了她的身後。她來到樹林的邊緣，意想不到地碰到扎西站在河邊仰望星空。德吉心裡一陣慌亂，扭頭要走。扎西聽到聲響，轉身看到了德吉。德吉見狀，只好硬著頭皮站了過來，兩個人尷尬笑了笑，欲言又止。

德吉忍不住地問：“你沒去玩紙牌？”

“帳篷裡鬧哄哄的。不如我在河邊吹吹風，清爽，涼快。”

“我知道……你不喜歡這種……吃喝玩樂，渾渾噩噩。”

“你知道我今天看到了什麼？”

“蘭澤跟我說了，你們撞上格勒和一個女人鬼混。這種事在拉薩上層圈子裡見多了，也就沒必要大驚小怪。今天打架的那位少爺，你還記得嗎？”

“他應該是華爾公少爺，你教我認過他。”

“他到底跟多少女人有染，恐怕他自己都數不清。就連家裡的用人、侍女、孩子的奶媽，甚至釀酒的、捻毛線的，他都不放過，簡直就是一條公狗。你別以為像他這樣的拉薩放蕩的公子哥，只是幾個少數的特例。那些閒來無事的貴族們都好這口，情人多了，那是本事，他們會彼此炫耀。有些大喇嘛也一樣風流成性，這是拉薩上流社會的一種風尚，格勒也比他好不到哪兒去，只是卓嘎不知道而已。”

“這種骯髒事兒，我多少也有耳聞，但今天卻親眼所見。從仲吉夏宴開始，整個夏天，貴族們請客吃飯，耍林卡，一家完了，另一家接著開始，絡繹不絕。在布達拉宮的腳下，我看到了18世紀的法蘭西宮廷，驕奢淫逸，愚昧糜爛。”

“我也很反感，但身在其中，又能怎樣？潔身自好罷了。”

扎西望著茫茫蒼蒼的高原，感慨地說：“都說拉薩是世界上最後一塊聖潔的淨土，可外面的人哪裡知道我們眼前的光景，如此齷齪、腐朽，貴族之間的鉤心鬥角和血腥傾軋就發生在我們身邊。”

德吉笑了，問道：“你想怎樣？我倒想聽聽革命黨的高見。”

“變革，只能變革。政教合一的體制，是一切罪惡的根源。這種制度在歐洲已經消亡四百多年了，自從英國女王宣佈了《至尊法令》，就已經在歐洲結束了中世紀政教合一的黑暗統治。而在我們雪域高原的深處，這種體制卻殘存下來，真是可悲！”

“你也想結束它？”

“推翻這種體制，將使用暴力，我不贊成。但至少可以廢除噶廈，現在的噶廈政府，除了收取賦稅徭役，就沒有什麼正經事兒可做，最要命的是，它把財稅的絕大部分都用來開支每年接踵而至的各種各樣、五花八門的佛事活動。這怎麼能促進社會的進步？你看看我們拉薩，百分之五的人上人統治著百分之九十五的中下等人。就是這麼一小撮人作威作福，荒淫無