第3部分(第2/4 頁)

誤議政，那就是罪過了”。德勒只好依他，轉身向眾人宣佈：“今天的政務例會就不耽擱了，大家開始吧。”所有人各就各位，回到座位上，現場恢復了平靜。

土登格勒一直遠遠地站在大殿的角落裡，並不是因為他官階低微，只是一個六品小吏，而是躲在一旁便於觀察眾人。他的目光先是落在德勒噶倫的臉上，然後又落在堅色的臉上。最後，他望著大殿的中央，仁欽躺在門板上，疼得不時地哼哼。

上次推舉德勒噶倫的那位官員看了仁欽一眼，認為他在裝腔作勢，不忿地說：“攝政的人選昨天已有公論，只是因為某些人從中作梗，會議中斷，大家才沒有表決。”

坐在前排的一位孜本騰地站起來，質問：“你把話說明白了，誰從中作梗？”

“難道不是嗎？選堅色大人，眾望所歸，只是有人出於私怨，橫生枝節，故意搗亂。”

又站起一位胖喇嘛，發表意見：“何為眾望所歸？我就反對堅色攝政！”

德勒見又吵起來了，便起身主持會議，他冷靜地說：“你們都不要吵了。札薩大人，除了堅色，你心裡如果還有合適的人選，就說出來。”

胖喇嘛也不推辭：“說就說。我覺得仁欽噶倫做攝政才是真正的眾望所歸。”仁欽一派的官員，遙相呼應，紛紛發聲，舉薦仁欽，稱他閱歷豐富，有政治遠見。

德勒只好拍板：“好，仁欽噶倫也是人選之一，還有其他的人選嗎？”

仁欽強忍著疼痛，哼哼嘰嘰地說：“我躺在門板上，能當攝政嗎？謝謝各位同僚的抬舉，我……就免了。”勢不兩立的兩派人全都愣住了。土登格勒依然不動聲色地觀察著。

黃碗帽官員忍不住，問道：“仁欽噶倫，你不當，又反對堅色大人，你到底什麼意思啊？”

仁欽像很痛苦，皺著眉頭，努了半天勁兒才說：“大家忘了，大清乾隆皇帝火牛年詔書是怎麼說的……大皇帝詔曰，拉薩的攝政必須是格魯派的大活佛。堅色大人雖然也是個喇嘛，可他不是大活佛啊。大皇帝還規定，禁止拉薩喇嘛的親屬和他身邊的侍從參政議政，這也是一百多年來，顛撲不破的鐵律。堅色大人只是佛爺身邊的一個侍衛，侍衛當政，這和內地歷史上的宦官專權有什麼區別？”

眾僧俗官員開始議論紛紛，覺得他說得有道理。德勒也在沉思，他傷寒發作，身體不時地打冷戰。仁欽看大家亂了，衝坐在拉薩法座前的金座活佛點了一下頭，示意他該說話了。

金座活佛心領神會，起身提議：“我們應該請一位活佛出任攝政，這才符合拉薩的法度和規制。”

現場的人都表示贊同。德勒注視著他，隱約感到一絲不祥。

活佛繼續說：“……我覺得有一個人選，最合適，他就是熱振活佛。”

德勒皺眉頭：“熱振活佛……他怎麼還沒到？”遠處的一位官員回話：“噶廈秘書處已經派信使去通知了，熱振寺離拉薩有三天的路程，熱振活佛如果啟程，應該在路上了。”

德勒頭上滲出汗來，他掩飾著，悄悄擦拭。此時，他忽然意識到，推舉熱振活佛當政，才是仁欽的真正目的。此前他的所有動作都是障眼法，這是一著聲東擊西的妙棋。熱振活佛是一位年僅二十一歲的活佛，他遠在林周宗的熱振寺，對拉薩政界很陌生，既沒有人脈根基，又缺乏政治經驗。由這樣一位年輕的僧侶執政，仁欽一夥非常容易操縱他，權力最終還是落在仁欽的手裡。怎麼辦？沒有辦法了，一切為時已晚。在隨後舉行的宗教占卜儀式上，果然，熱振活佛當選攝政，這是神的旨意，已經不可更改。

第三章　徳勒噶倫的兒子死了

羊措雍湖邊上有幾百頭騾馬正在飲水，歇腳。湖灘上堆放著大片貨包，一眼望去，很是壯觀。其美傑布少爺一身杭州絲綢製成的藏袍，被身穿紫紅氆氌的僕人前呼後擁著，顯得非常醒目。其美傑布是德勒噶倫的兒子，他帶著自家的馱隊剛從印度辦貨回來。此時，他正等馱隊的鍋頭剛珠回來接自己去夏麥莊園歇息。卻見到剛珠連滾帶爬、驚魂未定地跑回來，他一見其美傑布，就大聲地叫起來：“少爺，少爺，不好了，出事兒啦！”

其美傑布見他神情慌張，罵道：“你尾巴後有鬼追啊？”

“少爺，村子裡鬧瘟疫，人都死光了。”剛珠上氣不接下氣地說。

“你見到夏麥總管了嗎？”其美傑布驚訝地問。

“見到了，在地上……在地上躺著呢。”

“一個人都沒剩下？”

“村子裡到處都是死人，惡