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在做的研究，但是如果我們不能及時加以制止的話，後果將是毀滅性的。他們也許瘋狂，但是卻不愚蠢。”

《紐豪斯通訊社》釋出的訊息同樣令人震驚：一個前中情局反恐機構頭目文森特·卡尼斯塔羅（Vincent　Cannistraro）計劃召集“高水準科學家在組織嚴密的地下實驗室裡，摸索削減或消滅人類的技術。”

從環保主義到環保法西斯主義

以人類活動對地球造成不堪承受之重的名義，很多激進分子鼓吹建立一個完全拋棄科技的社會，以及削減幾十億人口中的大部分的主張。他們認為，為了達到此一目標，必須採取強制的手段（控制出生、優生學、等等）。而活下來的人也要確保採用古老的技術（農業、漁業、狩獵、手工業）來維繫人類在地球上的世代延續。

這就是人們所說的環保法西斯主義或者環保極權主義，一個既像左派又像右派，既反全球化又擁護白人至上主義的怪胎。環保法西斯主義先驅是前文提到的芬蘭人卡羅·本蒂·林科拉。

“我們對那些反人類的新病毒的入侵表示歡迎”［7］從多倫多和匹茲堡開始，“蓋亞解放陣線”的激進分子宣稱，該組織的目是要將蓋亞（地球）從人類種族中解救出來。他們也在北歐拓展著勢力範圍，並試圖從比利時的佛蘭德開始，以“反物種”和“撒旦吸血鬼”的潮流為花招，逐漸在法國建立起他們的網路。其招募物件普遍鎖定那些知識水準較高的人群。這些最“給人好感的”人主張，反家庭、反移民、反福利國家。他們鼓吹淫穢色情，認為在性愛的終極快樂中（而不是種群的繁殖延續）可以為人類最終的出路找到方向。他們以自己的方式很好地解讀著諸如有尊嚴地去死、避孕、墮胎等方面的抗爭：在他們看來，每一個種族滅絕，對蓋亞而言，都是一次重負的解脫。這些“極端分子”並不排除，正如該組織的發言人格奧菲里斯（Geophilus）所言，使用某些“反人類”病毒以期以最有效的方式削減人口數量，“我們對那些反人類的新病毒的入侵表示歡迎。”

如果他們還沒有自殺，也是因為其號召消滅人類所具有的“善”，勝於消滅他們自己所體現的“惡”。

“親人類等於贊成滅絕論”

和那些認為到處都是反生態陰謀的環保法西斯主義分子不同的是，慷慨激昂的“人類自願滅絕運動”（VHEMT）“只是”想要減少生育。這個更偽善，卻同樣危險的組織勸阻成員不要直接與自我意識、良知和信仰對抗，因為自願滅絕和其他信仰一樣，只不過是一個觀念而已。每個人都可以在自殺，或者儘可能更好地活下去之間自由地作出自己的選擇。它還表示，反對那些“旨在滅絕人類的恐怖主義行為”。

“人類自願滅絕運動”號召尊重生命，然而卻認為令大量人口出生是一個過失，是一種無意行為，因而需要發展出一種方法，使得每個人都有不生育的“自由”。它提倡避孕甚至大規模絕育，建議作為懷孕的替代性方案，發展一套領養或“分享孩子”的體系。它還提出一套對父母身份提出批判的理論，認為父母是敵人，但不應將其個別對待，而更要攻擊他們的思想體系。該運動還鼓勵享樂主義，以便自私的享樂可以消滅對於生育的渴望。

“人類自願滅絕運動”的言論有時也會出現在主流媒體上，比如2000年12月的《國際郵報》就發表過相關的文章。其“智囊”人物——波特蘭（俄勒岡州）的教師U．耐特（U　。Knight），從越南迴國後，於上世紀70年代投入其生態主義抗爭中。他先是加入一個名為“零人口增長”的組織，隨後於1991年建立“人類自願滅絕運動”。如果說他的言論有時顯得“好玩兒”的話，他所表達的實際上是對世代延續性的拋棄（反對養老分攤制、拒絕對貧窮國家提供幫助，等等），並且主張使用強制力以到達拯救地球的目的。然而他也認為，取得公眾的認同已經足夠了，而且也許還會收到更快的效果，他這樣發出著號召：“謝謝您沒有生育！活到老吧，然後死去！”

人類已經進入種群消亡的程式中？

當然是可能的。根據一份來自世界衛生組織（OMS或WHO）的警示報告，令所有優生學家都無能為力的是：西方男子的生殖力已經接近於零。如果這個趨勢屬實，那麼大部分男人在三代之後都會喪失生育能力，人類種群的存在大概只能延續到本世紀末。為了避免這一災難的發生，報告主張強制規範食物標準，減少對酒精和藥物等化學品的攝取，避免穿導致睪丸溫度上升、減少精子數量的緊身褲。此外，