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第87部分(第1/4 頁)

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第三十五章 城內

新德里是座古城,傳統的天竺建造風格,因為佛教的崛起,新德里城內又多出很多佛堂,出於對城市的規劃,以及為了配合首都的形象,老孔雀在今年對城市進行了升級改造。/

在原本城市的基礎上加了個新城,而以前的老城沒有被拆除,而是以內城的形式保留了下來,至於外城那修的是個漂亮,高大,結實。

其實不修漂亮了也沒辦法,誰都知道為什麼孔雀王要花這麼多心血來侍弄這個新城牆,其實老孔雀也無奈。仇人多了,怎麼能不加強防衛。萬一被人來個突然襲擊,那些低矮的老城牆能抵擋嗎?

這個答案沒有人願意回答,因為如果真有敵人兵臨城下,那時候誰也說不清楚應該依仗城牆,還是依仗其他的什麼。畢竟開始是唐的商人褻瀆了佛像,而後孔雀王才兵出西藏。至於兵出西藏後的所作所為,完全是筆糊塗賬,這些恐怕當事人對峙都說不清楚。

因為財富不能衡量生命,生命也不等於財富。

當城外的戰鬥開始後,這些天竺居民就開始等待,等待一個結果,一個是否依靠城牆的結果。現在結果快出了,老孔雀以及全部新德里人民都在等待,等待這個他們很想知道的結果。

新德里內有條名叫:河菩提薩埵,如果用漢語直譯,就是覺有情。當然我們可以簡稱菩薩河。至於這條河為什麼會有這麼個奇怪的名字,還有一個壽命不滿百年的傳說。

相傳在釋加摩尼沒有成佛前,一次無意間在這裡遇到了一個有慧根的孩子,釋加摩尼將其收為座下弟子。後來這個孩子功德圓滿,成為後世有名的文殊菩薩。那條河被人稱為“菩薩河。”

至於大成的文殊菩薩,現在抖了起來。身紫金色,形如童子,五髻冠其項,左手持青蓮華,右手執寶劍,常騎獅子出入,既青年,又威猛,卻是無量諸佛母,一切菩薩師。因其出生時,家族中出現十種瑞相,因名妙吉祥。又文殊菩薩,古佛再來,了了見佛性,因名妙德。聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼經言:“妙吉祥菩薩,是三世覺母,故名文殊師利。”

文殊菩薩又稱法王子,為智慧之象徵,右手持金剛寶劍,能斬群魔,斷一切煩惱,左手持青蓮花,花上有金剛般若經卷寶,象徵所具無上智慧。

所以這條菩薩河裡的水,被新德里城內的居民拿來飲用。喝了這河水還能讓人聰明。

菩薩河裡的水,冒起了泡泡,從城外透過河流混進來的基因士兵終於浮了出來。

後院起火,這個時候老孔雀看到從菩薩河上爬出來的唐軍就知道了,這下樂子大了。

老孔雀一直都是一個注意鍛鍊與保養的君主,現在老孔雀就發揚了奧林匹斯精神,雖然現在老孔雀可能還不明白奧林匹斯是什麼,但是他已經用行動表現出對奧林匹斯的領悟。用超過馬匹的速度,用百米衝刺的激情衝進了內城。而後消耗大規模的肺活量喊:“關門。”就這樣老孔雀把一眾大臣晾在了外面,自己在城門後面喘粗氣。

新德里新城的大門早就關閉,至於守城計程車兵不是精銳。因為好鋼都用在刀刃上,只有那些精銳中的精銳則用來守後宮。在皇帝**神聖不可侵犯的時代,這些精銳用來看守後宮是最佳的選擇,至於那些出去打仗的已經早就準備好撫卹,用來安撫那些士兵的家人。就差沒說:衝把!殺把!你們死了你們的家人我照顧。

其實這些政策說明了老孔雀是個英明的君主,至少現在已經把這些士兵的後事都考慮到,就差沒提前把棺材給他們預備上了。

至於這些被拋棄計程車兵表現出足夠的威武,他們按照各自的陣營接成方陣向三萬基因士兵衝去。總指揮岳飛開始佩服這些天竺士兵的骨氣,命令上岸計程車兵結陣。至於隨行的大將,呂布早就躍躍欲試。

城外的人沒有理會城內的喧囂,至於收到訊號的昌平,早早的把一萬士兵安插過去,在天竺兵的外圍形成一個緩衝隔離帶,當然這一萬人不是純粹的近戰士兵,其中有八千的弓箭兵。至少這八千人能在一呼吸間射出兩輪箭。

趙雲與那兩個天竺僧兵之間的弓箭對話仍在繼續,其實按照趙雲的實力捏把死兩人是很容易的事情。但是昌平給趙雲的訊號是拖延時間,雖然不知道昌平的真正目的。作為下級對上級的慣性,趙雲在命令鑲入絕對服從的資訊下,趙雲和這兩個天竺兵過起了家家。

在新德里新城內,舊城之間已經變成了鬼蜮。捍衛最後的尊嚴,天竺兵開始了亡命的衝鋒,明知道是死,但是

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