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鬼集市。她的確是為了買到佛骨和酸肉，因為這些東西對她來說有著重要的作用。

幾年前，吳優的屬下，在戈壁灘上，發現了一處養屍地。

吳優口中的養屍地，如果用比較科學的說法來解釋，是因為土壤土質酸鹼度不平衡，不適合有機物生長，因此就不會滋生蟻蟲細菌，屍體埋入即使過百年，肌肉毛髮也不會腐壞。有些資料顯示屍體的毛髮、指甲還會繼續生長著。

陳喜也點頭，說風水學中亦有此一說。

後來吳優親自到過那片養屍地，從養屍地裡散發出來的屍氣判斷，那養屍地裡至少也要有二百具屍體。

只是那裡曾經經歷過風沙暴，很多東西都長眠在了地下。即便是有屍體在，也都埋入很深。如果按照養屍的詞彙來形容，就是很難起屍。

但是那些屍體對於屍魁門來說，是難得的屍源，如果能把屍體起出來，加以煉製，戰鬥力會超級強悍。

所以，幾年來，吳優和屍魁門中的其他高手，不止一次到達這裡，用盡了起屍的辦法，可惜就是無法喚動那些長眠於地下的屍體。

由此吳優判斷，那些屍體已經不是普通的屍體了，而是要變成殭屍了。

說到這裡，我問起殭屍和那些活屍的區別。

吳優解釋說活屍是由人煉出來的，而殭屍是在養屍地裡天然形成的。相比較而言，殭屍要比活屍高階得多。

由人煉製的活屍，只聽命於馭屍者，無論是行動和進攻，如果沒有馭屍者的指令，他們是不會行動的。

而殭屍則不然，殭屍自己有行動能力，高階一點的殭屍，甚至有自己的思維。殭屍晉升到高階別，甚至能成妖，變魃。

當然對於屍魁門來說，也是有一套駕馭殭屍的道術的。只是由於殭屍的數量很少，又很難遇到，所以屍魁門關於對付殭屍的道術，很少在外人前暴露。

屍魁門應用更多的是養活屍，煉活屍的道術。

吳優判斷那戈壁地下深埋的，已經是殭屍了。於是吳優便想盡一切辦法來戈壁，爭取能夠控制那些殭屍為己所用。

在屍魁門的道術中，控制殭屍，善用佛骨。可以用佛骨喚醒殭屍，從而用秘法控制殭屍。

但是對佛骨的要求極高，吳優曾經幾次來到鬼集購買佛骨，但是在那養屍地，都沒能成功。最後又用酸肉引屍，同樣也是沒什麼效果。

這次吳優再次來到戈壁，其實也是為了這件事。只不過她想跟我們結伴而行，怕說明了真相，我們拒絕她。畢竟屍魁門和鬼幽門是對立的兩個門派。

對於吳優的這種解釋，在我聽來也沒什麼破綻。

但是我看了一眼陳喜，陳喜衝我搖了搖頭。顯然他並不認同吳優的說法。

不過眼下，最重要的是找到鵲兒。我們開車追出來這麼遠，卻並沒有看到鵲兒的身影。更沒看到什麼殭屍。

吳優說，她能確定，那個地上的手臂，肯定是殭屍的手臂。只不過那殭屍還處於蔭屍的階段。

我問什麼是蔭屍？吳優解釋說蔭屍就是處在屍體將變卻還未變殭屍前的那個階段。這個時候的殭屍，已經初步具有行走能力，但是行動很緩慢，走起路來，就像喝醉酒的人。

這個時候的殭屍，基本沒有什麼太強的攻擊力。所以吳優讓我們別太擔心鵲兒的安危，按照鵲兒的身手，肯定能對付得了蔭屍，此時應該是追到那片養屍地去了。

聽吳優這麼說，我和陳喜反而更緊張了。既然那養屍地已經有殭屍醒了，難免有更厲害的殭屍出現。鵲兒雖然是半鬼人，也有一身功夫，但是她對於殭屍毫無所知，更缺少對付殭屍的辦法，一旦遇到更高階的殭屍，後果不堪設想。

吳優的路線很熟，但是我們不敢讓她開得太快，因為我們一路上還要左右尋找一下鵲兒，生怕半路錯過去。

但是一路上，我們並沒有找到鵲兒，直到吳優一指前面：“前面就到了養屍地了。”

陳喜問道：“糟了，怎麼還沒看到鵲兒？”

“先過去看看吧，但願能在養屍地找到鵲兒。”我不敢往壞的地方想。

很快，吳優就把車子開到了所謂的養屍地外面。

其實不用吳優說，我也能感覺到這裡的確和其他的戈壁不太一樣。首先，在我經過的戈壁灘中，很少見到水澤，基本都是沙礫和石塊。

但是剛到這裡，我就看到了一處水澤，確切地說，是一個大水坑。

那水坑雖然範圍不算太大，但是也有幾十米寬。在那水坑裡