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到問及方丈，戒心的眼神卻是有些了一絲的異常，但這絲的沐陽就是一瞬間的飛逝了對著戒花就是道：“師妹啊，師兄作為龍泉寺的主持方丈，卻是因為一日偶的一個殘舊經書，一直的都是在禪房閉關參悟”。

出家人的經書都是苦澀難懂，閉關參悟倒也是正常，戒花對於戒心的解釋也就是點了一下的頭子，表示著贊同，眾人來此一路上的都是奔波勞累戒心也就是將尼姑庵的一些的尼姑都是領到了寺院的正堂之中。

正堂，沐陽也是第二次的前來，第一次也就是自己奉旨前來的時候，後來的就是沒有在次的來過了，聽著一旁的戒持解釋也就是知道了，原來這個浩大的正堂就是龍泉寺專門的接待一些對於寺院出過很大香火錢的施主，以及一些的貴客，或是寺內議事的地方。

將著尼姑庵的第一波客人送迎了進來，這次的戒心戒持卻是一屁股的就是像黏在板凳上了似地，顯然的不想著再次的出門迎客了，這也是寺院的一個禮儀，對於第一個先到的客人的尊敬。

而後的就是將幾個二代弟子派往了門中負責的接待起外面的一些的客人，尼姑庵就像是開啟了一個浪潮一樣，隨著尼姑庵的到來，接來的人就是不斷的蜂擁而至了起來，顯然的沐陽對於這些的人一個也不是認識。

看著沐陽一臉的迷惑樣子，戒持當然的是要對沐陽這個偶像做出點兒事情了，就是一臉笑眯眯的對著沐陽說道：“師弟啊，有什麼不明白的地方呢，你就是可以問我我一定的是會知無不言言無不盡”。

這個寺院有著戒持這麼的一個活寶老和尚，令沐陽在此處待得並不是非常的乏味就是對著沐陽說道：“師兄啊，你看這個個一身華麗，身後又是跟著如此多頭戴斗笠手執長刀的是何人啊，不會他也是來跟著我們龍泉寺談經論佛的”。

卻是這個場面跟沐陽想象的有些的不一樣，原本沐陽以為凡是來此的都會是一頭的光蛋，而現在隨著一些來客的增多，沐陽卻是更加的有些的疑惑了，而且得這些的來客當中，有頭髮的明顯的已經是多過了沒有頭髮的”。

戒持看了一眼頭戴斗笠的那一方說道：“師弟啊，實話的告訴你吧，我們這次的大會雖然是名為論經大會，但是隨著日積月累的過程，這個論經大會也是慢慢的發生了一些的改變，一些的仰慕我們寺院的江湖人士都是前來，而現在的這個每三年一次的論經大會，名裡面卻是已經得變為了暗裡的江湖大會，那個派眾都是頭戴斗笠的教派就是華山派”。

這時的為何長頭髮多，沒頭髮少，已經不是沐陽最為關心的了，現在最為關心的就是江湖大會是什麼東東。沐陽就是一臉的疑惑對著戒持問道：“江湖大會？”。

“對江湖大會，就是三年一次選出一個江湖的湖主，也是方便的統領江湖，以防止這些的高手都是會在大明朝的街道或是小巷胡作非為”戒持喝了一口桌前的盞茶就是對著沐陽說道。

聽到了這樣的解釋沐陽也就是有些的釋然了，的確是不錯，就是自己現在見到了這麼多的高手都是有些的心驚了，若是一些的教派依仗著高手到處的胡作非為，那事情可是真的有些的不好，這樣做也是為了更加的對各國管理。

第75章　比武大會一

在多次的觀察以及在戒持的細心的解說之下，沐陽對於這些的勢力也都是有了一個大致的瞭解，看來這些的人也都是為了爭奪這個所謂的江湖湖主而來的，而近日前來了共為是七個門派，也是大明過的七大門派，並且每個教派都是已經有著上千的弟子。

而除了尼姑庵，以及龍泉寺外，另外的五大教派分別得為，崑崙派，衡山派，華山派，玉女派以及天刀門，當然了喇嘛教派並非是中土的而且在昨天的比鬥之中已經是徹徹底底的服了，就是沒有著心情再次的參加今天的論經大會了，在昨日的下午就已經是離去了，而龍泉寺以及沐陽都是隻當是這是一個插曲而已，也許是驕傲了，就是沒有像這次喇嘛教派來此究竟的是所謂何事兒。

據戒持所說，崑崙派派主已經是抱著湖主的這個頭銜整整的十五年了，而崑崙派在這些的教派之中也是教眾最多，高手最廣泛的一個教派了，只是不知道今年是不是會有教派打破以往的常規，取代崑崙成為新一代的湖主。

這也是所有人心裡面的想法，沐陽此時也就是完全的拿出一副觀看的態度等待著這個議會的開始，而之所以德會是講這個會議常年的都是選在文山的龍泉寺，最重要的原因就是和尚們崇尚的是無慾無求，各個的教派也就是不擔心會是遭到偷襲什麼的。

而後的討論