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皇帝，提出“三位一體”的基督信仰。與羅馬教會不同的是，君士坦丁堡教會實際上是由皇帝控制，是國家政權的工具。簡單點來說，他們崇敬上帝，但絕不會讓教皇享有崇高地位，因為皇帝不允許，也正因如此，千餘年來拜占庭的皇權始終凌駕與教權之上。不過凡事都會有對立者，有一部分基督教徒不認同皇權，他們始終認為“君權神授”，而教皇是基督在世的代表，理應享受最崇高的地位。雖然此時有了意見上的分歧，但並未爆發真正不可調和的矛盾，這種平衡一直維持到了公元8世紀。”

第四章　現代啟示錄　第二節　復仇者聯盟　＇本章字數：4655　最新更新時間：2012…07…20　13：06：08。0＇

“這是歷史課嗎？”夏天已經聽得昏昏欲睡了，用手捏捏鼻樑，他恐怕不這麼做自己就會睡昏過去，當年最恨的就是歷史課。

“在解除了來自阿？拉伯人的威脅後，當時的東羅馬皇帝利奧三世發起了破壞偶像運動，他下令拆除教堂和公共場所的所有偶像，隨後撤換了日耳曼努斯大主教，徵用教產，至此平衡打破，出現了以新教宗為首的基督新教，他們盡一切努力破壞這次運動，四處傳道，並有了自己的教義，他們的教宗借用耶穌的話說：“把該給凱撒的給凱撒，把該給上帝的給上帝。”在當時得到了很多人的擁護，甚至因此出現了幾次暴？亂意欲推翻皇？帝的獨裁統治。新教不但震動了皇帝，也震動了教皇，他們宣佈將新教視為異端，禁止傳播新教。公元772年的冬天，拜占庭內的鐘聲齊鳴，軍隊闖進了新教教宗的住處，將其強行帶往聖索菲亞大教堂的廣場，然後釘死在十字架上（作者解釋：十字架刑實際在君士坦丁一世時就被廢除了），此後三天，全城的新教教徒慘遭殺戮，軍隊在四處燃起大火，將婦女和孩童活活燒死，訂滿死人的十字架綿延數里，那是隻有地獄才有的景象……”

“等等，這些在歷史上都沒有記載的啊？”

“哈哈，人類歷史上這樣的屠殺從來都不少見，我們總是使用暴力迫使對方服從自己的意志，而這些屠殺有的被如實的記錄了下來，有的則淹沒在歷史的潮流之中，畢竟對於自稱文明的人類，這是多麼難以啟齒的事啊！”

“這個和‘黑色星期五’有什麼關係？”

“當時皇帝曾下令殺死新教教宗的所有血親，但有三個教徒冒死救出了他剛出生的小兒子，一路輾轉來到了阿？拉伯，並在那裡將小孩撫養長大成人，這個小孩就是查理曼二世。18年後，在逃過一劫的新教教徒的扶持下，查理曼二世建立了兄弟會，廣納賢士，試圖有一天可以重新恢復新教。公元843年持續了近百年的破壞偶像運動結束，已過古稀的查理曼二世看到了希望，願意與攝政的狄奧多啦和談，但仍被拒絕，拜占庭教會不承認他們，查理曼二世於次年在遺憾中閉上了雙眼，他的兒子繼位教宗。”

“教宗也搞世襲制？”

“新教的教義認為查理曼是被上帝選中的人，是新基督，所以新教又被稱為查理曼教，當然教宗不一定與查理曼一世有血緣關係。公元1054年基督教東西兩派徹底分離，也就是後世的天主教和東正教。從教義上看，新教其實更為接近天主教，但他們也未被羅馬教廷所接受，所以在此後長達幾世紀的歲月裡，他們顛沛流離，始終得不到承認。”

“真是夠悲催的啊，不過這些傢伙也太執著了！”

“這個時候的新教實際上還只是停留在復教的單純目的上，但16世紀的胡格諾戰爭將他們逐漸引上了極端。1562年到1593年期間，法國宗教戰爭，除了胡格諾派慘遭迫？害外，新教教徒也被視為異端，屠殺從巴黎蔓延到整個法國，時任教宗查理曼十世被軟禁至死。

流亡英國的倖存者們推舉新教宗，也就是查理曼十一世，他重新修訂了教義，其中最重要的是，他認為人類已經變得骯髒汙穢，而他們是上帝派來拯救人類靈魂的，他們以人類的七宗原罪傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、饕餮及色慾來懲罰犯錯的人，無論他是達官貴人還是平民百姓。”

“地下判官？”

“對，以上帝的名義！歷史上很多離奇死亡的人都是他們的手筆，譬如拿破崙，他被審判的理由是貪婪；瑪麗蓮？夢露死於色慾。”

“您在開玩笑的吧？”夏天徹底傻眼了，如果說之前那些他還能勉強接受的話，那麼現在他的世界觀已經被徹底顛覆了，要不就是這個世界瘋了，要不就是自己瘋了！

“這個世界還有很多你不知道的東西，眼睛看到的