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…是從哪裡來的？”瑪雅女人見長庚和錢寧慧服裝怪異，很是奇怪。

“我們……是從大明來的。”長庚已經注意到瑪雅女人身後身材魁梧的男人雖然全身溼透，但合攏的衣領與瑪雅人裝束截然不同，分明帶著中國明朝服裝的特色。於是他試探性地用瑪雅話回答之後，又用漢語對那男人說：“閣下也是大明人嗎？”

長庚原本以為自己這句話能試探出男人的身份，不料那個男人皺了皺眉，反問了一句什麼，精通八門語言的長庚居然無法聽懂！難道他講的不是瑪雅語，也不是漢語？

長庚錯愕之間，沒料到錢寧慧忽然驚訝地說了一句什麼，竟和男人搭上了話！耳聽他們流暢地一句句問答，長庚驀地反應過來——自己說的是普通話，而男人講的是大明官話，二者之間差別很大。錢寧慧會說貴州雲峰堡的方言，那就是幾百年間儲存下來的原汁原味的大明官話！

“他說，他就是袁恕，大明船隊的軍官！”錢寧慧轉頭對長庚解釋。她的神色有些興奮，見到自己幾百年前的祖先，這種經歷可不是誰都有的。

“我來跟他們說，”長庚見那個瑪雅女子神色狐疑，顯然不僅不信任自己和錢寧慧，對袁恕也頗有隔閡，於是他止住錢寧慧，用瑪雅語對那個女子說，“既然他是袁恕，那你就是索卡了？”

“你怎麼會知道我姐姐的名字？”女子大吃一驚。

“原來你不是索卡。”長庚對那本《西洋餘生記》早已爛熟於胸，任何一個細節都記得清清楚楚。於是他微微一笑，對瑪雅女子說，“你既然是索卡的妹妹，那你就是祖卡——奇琴伊察的王后陛下？不過，現在奇琴伊察的國王是不是已經換成阿敦修了？”

“你……你還知道什麼？”祖卡驚呼一聲，難以置信地盯著“奇裝異服”的陌生來客。

“我還知道，袁恕被阿敦修所嫉妒，故意帶他去見聖瓶，引發了死亡幻覺，需要聖城祭司家族祖傳的玉璧才能治癒，”長庚看著剛從水裡鑽出來的兩個人，知道自己的先發制人起到了效果，於是越發高傲地道，“你們必定奇怪我為什麼會知道這些，因為我是卓爾金神的使者，知道你們之前發生的一切。”

“卓爾金神的使者！”祖卡張大了嘴巴。自幼養成的對神的敬畏，讓她猛地匍匐在地，對長庚祈求，“您是來拯救我，拯救瑪雅的嗎？”

“先告訴我你們為什麼會在這裡。”長庚朝一旁偷偷噘嘴的錢寧慧使了個眼色，拉著她在一塊石頭上坐了下來，又示意祖卡站起來說話。

“我做的事情，一是為了救他，二是為了離開這裡。”在“神使”面前，祖卡不敢隱瞞，一五一十地回答。一直等她講完了，長庚才把內容翻譯給了急不可待的錢寧慧。

原來和那本殘缺的《西洋餘生記》最後幾頁記載的一樣，袁恕幫助奇琴伊察打敗了瑪雅潘的進攻，卻引發了阿敦修的嫉妒。阿敦修當上國王后，想用聖瓶來引誘袁恕自殺。於是索卡求妹妹祖卡用玉璧救袁恕的命，條件是袁恕帶姐妹倆一起離開瑪雅，乘船去往大明。於是他們定下一個逃跑的計劃，就在今天實施。

今天是祭祀雨神的節日，照例要給聖井獻上人牲。祖卡作為前國王的遺孀和聖城祭司家族的成員，志願將自己奉為犧牲跳入聖井，而袁恕也裝作受到死亡幻覺的影響，從圍觀祭祀的人群中尾隨祖卡跳了進去。

溶洞外的這口聖井雖然從20世紀就已經乾涸，這個時候水卻很深，從未有過人牲逃脫的先例。加上今年雨水充沛，井水幾乎漫到了井口。

袁恕初遇索卡正是在這個聖井裡，知道聖井半空的邊緣處有一道裂縫可以通往溶洞內部。於是他抓著祖卡，仗著一身好水性在水中摸到了事先垂下的繩索，兩個人順著貫通井水的地下河一路溯游，終於進入了溶洞之中，遇見了躲藏在這裡的長庚和錢寧慧。

而索卡，則約定了祭祀結束以後，帶著袁恕手下的明朝士兵到世界樹大廳中與他們匯合。

“我知道索卡為什麼要跟袁恕去大明，那你呢，你為什麼也要離開瑪雅？”錢寧慧聽完了前因後果，困惑地看著祖卡。在《西洋餘生記》中祖卡雖然貴為王后，卻是個路人甲一般的人物，沒料到她在現實中竟有這麼重要的地位，說不定，她還是索卡和袁恕之間的小三？

長庚將錢寧慧的話翻譯給了祖卡，祖卡聽後，臉上露出了慘淡的神色，慢慢地說：“不敢欺騙神使，我之所以要離開這裡是預見到了即將發生的災難。作為聖城祭司家族的後代，我的預測能力比姐姐，甚至比父親都要強。自從袁恕他們來到之後，我就不