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把他抓進來關在這間大屋子裡面，險些成了“屍神祭”的祭品，他就是利用這條地道逃生的。

白藥師進入地道之後，拿出一把微型手電筒。他告訴我說，八年前他還不知道這地方的獨特之處，後來越想越不對勁，覺得這裡應該曾是古蜀魚鳧國王墓的遺址。我暗暗驚訝，魚鳧國遺址不是在成都溫江區嗎？怎麼會跑到這裡來呢？

據我所知，魚鳧城遺址位於成都市溫江區萬春鎮報恩村一帶。1996年，成都市考古研究所會同溫江文管所對魚鳧古城進行了一次考察，發現魚鳧古城距今四千年左右，比廣漢三星堆遺址還早，屬新石器時代。當時經過考古學家的挖掘，魚鳧古城遺址出土了大量體形嬌小、表面精美的石爺、石鑿、石錛等各種石器。當年李古教授也參與了那一次的考察，我曾經和李古教授聊過，記得魚鳧古城的發現被列為1996年全國十大考古新發現之一。

魚鳧王墓位於壽安鄉火星村，俗呼“大墓山”，清乾隆《溫江縣誌》、嘉慶《溫江縣誌》和民國《溫江縣誌》均載：“大墓山，城北二十五里，相傳為魚鳧王陵。”1985年7月，經成都市人民政府批准為第二批文物保護單位。該墓坐南向北，單冢墓土冢，長85米，寬62米，墓高5米，佔地三千多平方米。新中國成立後，由於當地農民開荒生產，墓周已成田地，在魚鳧王墓北約一公里處，原有魚鳧王妃墓（俗呼“小墓山”），現已成平地，但較周圍略高，遺址隱約可辨。我做成都博物館研究員的時候還去考察過一次。

白藥師說這裡是魚鳧國的王墓遺址，我有些不太相信他。不過，他是“養屍堂”的堂主，對於地穴古墓的瞭解只怕比起我們博物館裡面的人還多一些。

我跟著他在地道里面爬了許久，突然聽到前面有人在唱歌。歌聲幽怨，我的心涼涼的，遇到“地下鬼唱歌”這種事，大多是自己壽命即將終結的時候吧！那歌聲斷斷續續，如怨如訴，又好像農村裡面的道士、和尚做水路法事。小時候在村子裡面，人死掉了，一大夥人哭喪的聲音都沒有這麼生動。聽久了，渾身都是雞皮疙瘩。我以為我聽錯了，問白藥師：“怎麼會有人在唱歌？”

“我們過去看看。”白藥師好像也不知道為什麼前面會傳來歌聲，他變得心急，快速地往前面爬過去，我都快趕不上他了。他自己都不知道為什麼前面有歌聲，幹嗎這麼不要命？萬一真的是遇到“地下鬼唱歌”，我們該怎麼辦？

小時候爺爺跟我提起過，說盜墓賊進入古墓裡面偷東西最怕的就是遇到“地下鬼唱歌”，有些人死後埋葬了，如果後人沒有盡心盡力辦好法事，或者是他們活著的時候還有什麼心願沒完成，他們就會躲在棺材裡面一邊哭泣一邊唱歌，在幽幽的古墓裡面訴說自己的悲傷。盜墓賊一旦聽到這種歌聲都會知道古墓裡面的墓主不好惹，懂行的盜墓賊會溜之大吉。要是執意進入古墓，盜墓賊大多會被古墓的幽靈歌聲殺死。幽靈歌聲會像一把利刃插進盜墓賊的耳朵，然後挖走盜墓賊的心。做博物館研究員之前我接觸過一些盜墓賊，他們也提過“地下鬼唱歌”這種事。這一次，自己竟然遇上了，運氣真背。

地洞好像就要到頭了，前面出現了一點火光。

歌聲越來越清晰，一開始的悲傷哭唱，如同喪樂，現在音調一轉，竟然變成輕快華麗的歌舞曲，唱歌的人好像中了五百萬彩票似的，或者是剛剛娶老婆。

“前面有馱屍人。”白藥師突然停下來，回頭跟我說了一句。

“啊？又遇到馱屍人了？”我震驚不已，這一次又是什麼樣的傢伙？愛唱歌的馱屍人倒是很少見。之前遇到的馱屍人無一不是保守派，一個個像從封建王國裡面走出來的一樣，總是神秘兮兮。前面這個馱屍人居然一邊盜屍一邊唱著曲兒，心想這人一定很滑稽，總算是遇到一個有幾分人情味和煙火味的馱屍人了，我不由得想結識一番。

“該不會是他吧？馱屍人‘聲引’一派唯一的傳人。”白藥師嘴巴里面嘀咕著。

“誰？你認識他嗎？”我低聲問道。馱屍人圈子不大，他認識這個人也不是什麼奇怪的事情，這個問題有些白痴了。

“他剛剛唱的是《鎮魂歌》，《鎮魂歌》分‘大悲調’和‘歡樂曲’兩部分，剛剛你聽到‘大悲調’的時候是不是感到頭暈暈的想嘔吐？聽到‘歡樂曲’後，心情大暢吧！”

“不是吧！人都這樣吧！聽到悲傷的曲子自然會很不開心，聽到輕快的曲子自然也不會悲傷。別說什麼《鎮魂歌》了，就是普普通通的網路流行音樂都要令人哭哭笑笑，怎麼？要不要我唱一曲給你聽聽