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第41部分(第3/4 頁)

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尊門下,元始天尊最重顏面和尊嚴,所以,他收的徒弟也和他一樣非常注重顏面。

慈航道人現在雖然投了西方,但是被元始天尊教養了幾十萬年,他這注重顏面的功夫絲毫不曾減少。

他投西方教之前,曾和多寶一起是師兄弟。

應當說,多寶和慈航道人當初仰慕崑崙山三清修為高深,兩人偶然相遇,便一起結伴前去崑崙山拜師。

兩人當初修為不過玄仙,一起並肩作戰,歷經千辛萬苦一起到了崑崙山,又一起闖過了三清所在的禁制。

然後三清見他們兩個是可靠之才,元始天尊挑走了慈航道人,而通天挑走了多寶。

當初崑崙山上三清同在,他們的弟子自然也是在一起修行,甚至還一起聽三清共同講道。兩人,確確實實是同出一門的師兄弟。

慈航道人當初和多寶是一樣的修為,兩人之間低頭不見抬頭見,修為相當的時候,三清又沒有分家,兩人的關係是很不錯的。

可是隨著三清分家,慈航道人就見多寶的修為突飛猛進,後面更是突破了大羅金仙,斬了善屍和惡屍,成就準聖修為,他心裡那感覺別提了。

如果只是這樣,慈航道人對於多寶也頂多是羨慕和些許的嫉妒,但是隨著元始天尊對於通天開始大收門徒,不顧跟腳,元始天尊就多次在門下言過通天不成體統。

可是,通天門下的弟子突破了準聖,而元始天尊的門下弟子卻還只是大羅金仙,這讓元始天尊不免會對門下弟子多有恨鐵不成鋼之念,連帶著他們也多受到元始天尊的嚴厲教導!

元始天尊未成聖前,脾氣是相當不好的,慈航道人久被元始天尊拿來和多寶比較,隨著年歲過去,慈航道人對於多寶那時一點點生出了恨意。

後面到了封神大劫,慈航道人因為被雲霄削去三花,大羅金仙修為消失無蹤,失去了根基!

後面就是慢慢修養回來,突破準聖的希望又再減少個九成,準提聖人的佛學可以助他恢復根基,他掙扎了許久,就為了準聖,他就背棄了玉清闡教。

慈航道人雖然背棄玉清闡教,但是這一直也是他的痛,看到其餘兩位師兄和他入西方修行,他多少得到一點安慰,可隨著準提聖人提出多寶,多寶寧願死都不降,這無疑讓慈航道人感覺到徹骨的羞怒感!

後面,多寶為準提想法子度化了,慈航道人的心結越來越深,而後,準提聖人冊封多寶為佛祖如來,這心結已經變成了心劫。

不破這心劫,他以後晉升準聖是一絲希望都無。

所以,慈航道人一直在想法子破除這心劫。

多寶收了兩個徒弟,阿難和金蟬子!

他就覺得希望到了,因為他發現多寶根本不會收徒弟,無論阿難還是金蟬子,都是性格有缺,兩位都好殺,和佛門教義完全相悖,而他的弟子卻是佛門難得驕子。

更重要的,阿難和金蟬子修為一直都不高,他的弟子早早超過了這兩位。

弟子優於多寶弟子,慈航道人的心劫少了三分之一,慈航道人還想在一點超越多寶,他想來想去,就是在氣運和香火上了。

這兩樣,是佛門的根本。

所以慈航道人積極穿梭人世間,成就救苦救難的觀音菩薩,然而,佛祖就是佛祖,世人信仰他觀音,但是若有如來,都是先拜如來,只因為他是佛祖。

慈航道人被氣得差點吐血,此次才想出一條影響如來氣運和香火的事。

弟子氣運和師父相連,雖然不大,但是的的確確是連在一起的,慈航道人找上了阿難,也算出了錢塘一劫,若是日後凡人知曉,佛祖弟子因為思凡而毀了一城百姓……香火定然是最大的打擊,而且如果順利,弟子親自毀了金山寺上佛祖金象,這可是大大毀如來氣運。

氣運,自己和自己人毀,才是傷害最大的,否則也就不會有自作孽,不可活的警言了。

如來一旦氣運和香火被毀,他積累這麼多年,相比超過不遠,一旦超過,他破除心劫,就能成就準聖。

慈航聖人聽到胡小玉這赤裸裸的輕視之言,又對他的心劫尊敬,簡直比直接罵他還要令他生恨。

“施主魔障了,聖人曾言,施主擔為一線生機,更應該身正心清,否則就會釀成大禍,今日施主魔障,貧僧當代聖人請施主前去靈山清心一番!”

慈航道人輕輕說道。

胡小玉笑說道:“我也想將慈航師兄帶去玉清聖人面前清請心!”

話語一落,胡小玉就開闢出了虛空空間。

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