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仲銘早就等在市中心博物館的圖書室，面前堆著一堆堆的古籍，知道李瑜進來，頭也沒抬的一指對面的桌子：“坐。”

黃芬帶上門離去，留給兩人獨處。

避光、溫度溼度都嚴格控制的地下古籍保管室，透著一股子陰森的感覺。

仲銘飛速的翻著面前殘破的古籍，然後把某一頁放到了李瑜面前：“看看這個，是不是你們白琅歷史。”然後翻起另一本，放過去：“這個。”然後繼續翻翻翻，轉眼李瑜面前已經一堆：“把屬於你們白琅的歷史指給我看。”

脆弱的紙張只能輕手輕腳的翻看。加上古籍不夠完整，因為年代久遠而自字跡泛黃，很多地方不是蛀掉了，就是遺失了，看起來很是費力。

李瑜一本一本細心的翻看過去，暫且不論這些是不是白琅的歷史，他所看到的東西已經足夠他震驚了。說實話，他並不是很能理解。

大堆的書漸漸變少，直到看完最後一本，李瑜才拿出其中一本：“就這個比較接近。”

仲銘看了一眼，是半本薄薄的手抄本，沒有書名，只有一個名字署在首頁，讀起來，倒像是一個不夠成熟的史記官在試記歷史。

仲銘的臉上也不知道是喜是憂，把書都歸了位，帶著李瑜離去：“跟我來。”

地面上，溫暖的太陽帶來複活的溫度。黃芬的車等在門口，帶著他們去了城郊的考古地。

“你對這個地方有什麼感覺？”

一個平淡無奇的土坡立在平地中央，坡上的樹木鬱鬱蔥蔥，大部分都是參天古樹。坡外數里，一個不大卻很深的墓坑被挖開了，數名考古人員在細緻的工作著。

李瑜仔細的看了一圈，搖搖頭：“沒什麼印象。”

“我這樣說，我們所在的這個城市西安，按你說的年代來推算，史書記載應該是叫長安。以現在的西安市中心為點，方圓兩百里的面積來算，差不多是長安的大小。朝太陽這邊正南。如果我們把長安的名字換成朗京，你怎麼看？”

李瑜仔細的想了半刻，緩緩回答道：“我父皇的陵寢。”

“你放心，我不會問別的。想來你走的時候，你父皇陵寢應該尚未竣工，而且帝王陵寢歷來保密到家，除了本人和造墓工匠，你不知道也是常理。”仲銘說起自己的專業，一臉專注，侃侃而談，“你不知道的是，世人稱此為昭陵，據傳是唐朝貞觀之治的太宗皇帝李世民之墓，而非白琅朝你父皇嘉德帝的陵寢。不怕與你直言，在我們現存歷史上，你的白琅朝是不存在的。”

李瑜不能相信，如果白琅朝不存在，那他的存在又該如何解釋？

“因為一些技術方面的不成熟，昭陵一直未曾正式挖掘，所以我也無法更詳盡的解釋給你聽。可是，據歷年盜墓者帶出來的資訊總結，昭陵的內部和史書記載是有出入的。最有力的證據就是東晉大書法家王羲之的《蘭亭集序》並沒有如史書所說在太宗皇帝棺木中找到。

我們正在挖掘的，是主墓室外圍的后妃墓室。出乎意料的是，我們挖掘到了罕見的雙層墓室，上下墓室的牆壁上刻的壁畫，雖然相像，但據目前辨讀出的銘文，上下墓室的主人不是同一人。這是很難理解的。”

看著李瑜越來越深沉的臉色，仲銘繼續說著：“聽我繼續說，這並不是說白琅朝不存在，而只能說歷史沒有記載而已。現存的證據雖然不能證實，但是也不能否認白琅的存在。按理來說，歷代史官不論出於何種政治考慮，都會留下前朝前代的蛛絲馬跡，可是白琅異乎尋常的難覓蹤跡，為什麼？我是這麼想的，因為平行時空的存在。

你知道，時間從哪裡來，到哪裡去，都是人無法解釋的問題。那麼我們是否也可以認為，時間其實是一種神奇的物質，它在我們的眼中是流逝的，其實真實的狀態是靜止的。是我們在時間裡行走，而不是時間在我們身邊流過。這樣的話，那物質、空間可以並行存在，就像，我們所說的唐朝，和你們的白琅，可否同時存在於你所在的時間？但這平時時空只是相對而言的，兩個時空也可能存在交叉，比如你們和唐朝皇族都姓李是不是相互影響？和我們同行的時間裡說不定也有一個時代，而他們記載的說不定有白琅的歷史而沒有唐朝的存在。而白琅和我這個時代，也並非沒有共存的可能。

當然這還只是假說，我這次來西安，是因為同行的朋友請我來研究這個墓室的古怪，而我正好一直想找證據證實這個假想，我倆不謀而合。但這個理論是很驚世駭俗的，在沒有充足的證據之前，我們完全不敢公開。哎，哪知道陰差陽