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頭裹白絹，把臂走到早已立好的祭壇前。
蓋俊從小熟讀《左傳》，倒背如流，自然記得東周劉國開國君主劉康公所言：“國之大事，在祀與戎，祀有執膰，戎有受脤，神之大節也。”這裡的祀與戎皆為祭祀，即是說國之大事，就是祭祀。
此語雖略顯誇張，卻也並非妄言，漢及漢以前極為重視祭祀。祭祀有上帝、配帝、五帝、日月等大祭，漢宗廟、社稷、乃至時變、古人等等，各有嚴格的規章禮儀制度，繁瑣複雜到了極致，需在禮官的指導、指引下才能完成諸多步驟。
荀彧少閱諸書，強聞博記，於祭祀禮儀一道甚通，由他擔當禮官主持最合適不過。
祭祀所用牲口規模不同，名稱亦不同，分太牢、少牢、饋食等，所謂太牢者，牛、羊、豕（豬）三牲齊備，乃是祭祀最高禮儀，次者為少牢，只有羊、豕，而無牛，再次者饋食，惟祭豕。蓋俊和孫堅準備的是最高規格的太牢之禮。
放淨三牲之血祭之，眾人依著荀彧的命令或唱詞、或叩拜、或行禮。
祭祀進行到尾聲，纏在孫堅額頭上的白卷已然灰見紅，這是塵土和鮮血混凝的結果，他舉杯懸於頭頂，慷慨陳詞道：“漢室不幸，為賊所乘，賊子董卓扼殺弘農，欺凌天子，流毒百姓，淪喪社稷，傾覆九州。臣此生誓殺此獠，有渝此誓，天誅地滅，無復遺種。皇天后土，祖宗英靈，皆鑑之……”孫堅說著說著，涕泣橫流，聞者莫不動心，連蓋俊也不由自主的為其影響。
毋庸置疑，孫堅自身有一種魅力，傾動人心。他之所以能夠打敗董卓，這種特殊的人格魅力是重要的原因之一。
蓋俊扭頭看著方面寬額，目如點漆，英武非凡的孫堅，心裡不可抑制的升起一絲殺機。歷史上孫堅自起兵討董，戰無不勝，其身死，非戰敗，而是勝利後輕敵，為劉表偷襲致死。如今這個時代，劉表早死，孫堅的命運被深刻的改變，若任其展……
自己能壓制
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