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思。思則出度；樂則淫。淫則生佚。故以刑治則民威。民威則無奸。無奸則民安其所樂。以義教則民縱。民縱則亂。亂則民傷其所惡。”

炘烙點點頭“可九弟。民不聊生時。亂世用重典又如何。終究土崩瓦解。屆時法不成法。國不成國。”

炘炎鎖眉又言“重刑而連其罪。則褊急之民不鬥。很剛之民不訟。怠惰之民不遊。費資之民不作。巧諛噁心之民無變也。”

一隅不敢苟同的說道“即便如此。那揭竿而起的百姓又哪用得上訴訟。又哪用得上巧舌善辯。”

炘炎看向正在認真聽著講學的百姓。皺了皺眉“行刑重其輕者。輕者不生。重者不來。以刑去刑。國治；以刑致刑。國亂。故曰：行刑重輕。刑去事成。國強；重重而輕輕。刑至事生。國削。刑生力。力生強。強生威。威生德。德生於刑。”

炘烙輕嘆一口氣“老九。剛強易折。刑法若得不到有效的束縛。只會適得其反。因而重重而輕輕。刑至事生。國削。秦二世不就是如此而滅亡。”

炘炎嘆了一口氣“事詩書談說之士。則民遊而輕其上；事處士。則民遠而非其上；事勇士。則民競而輕其禁；技藝之士用則民剽而易徙；商賈之士佚且利。則民緣而議其上。故五民加於國用。則田荒而兵弱。談說之士。資在於口；處士。資在於意；勇士。資在於氣；技藝之士。資在於手；商賈之士。資在於身。故天下一宅。而圜身資民；資重於身。而偏託勢於外。挾重資。歸偏家。堯舜之所難也；故湯武禁之。則功立而名成。”

一隅皺眉“強國弱民。尚武輕民。實則剛強之術。隨暫時興國。卻長遠削國。玉王當知。愚民。弱民。貧民。束民。終至適得其反。莊子逍遙遊。萬物既是一生二。二生四。四生萬物。這根基在。這宗旨在。百姓嚮往的便是順遂。”

炘炎長揖而拜“一隅先生請詳說。”

一隅深嘆一口氣“玉王當知。百姓如得一口飯吃。如能拼搏致富。如能公平而角逐。便順遂去刁。倘若百姓朝不保夕。飯食皆憂。奮鬥無望。則刁民便生。終無寧日。”

炘炎看向一隅。加深了眼中的沉思“不知一隅先生。有何更好的建議。”

一隅笑了起來“如太子仁政。這直二心街一般。為百姓創造一個生存的空間。讓他們努力而福。讓他們通達而安。讓他們禮儀而馴。讓他們溫暖而靜。智民並非國之不幸。反而是國之大幸。”

炘炎點點頭“如此。炘炎受教了。”

一隅笑了起來“玉王本就是聰慧之人。當知這東宮之難該如何解救了。”

炘烙笑起“我想九弟已然瞭然於胸了。”

炘炎點頭“我一想到解救東宮之難的法子了。”

炘烙和一隅相視一笑。有著默契的目光在半空中交織。

此時講壇中有個青年突然站起來發聲說道“先生在上。弟子有一事請教。不知先生可否解答一二。”

中央的講師溫和的點點頭“請說。”

該青年站起洋洋灑灑的說道“先生。在下王安石。對先生方才說的幾點事宜甚為不解。”

講師微微一笑“哪裡不解。”

王安石站起來。雖然身上有著補丁。卻無損他少年英氣和滿腹才華“先生只講瞭如何安逸度過餘生。只講了這世間的禮義廉恥。只講了這道法自然。為何先生不考慮國之本。民之財。商之道。兵之事。”

講師歪頭“安石可有好的想法。”

王安石看著周圍。揚唇而笑“安石不才。想的便是這國之本便是錢財流通。這民之財便是錢幣滯留。這商之道便是錢財週轉。這兵之事便是錢財消耗。如若國家來放下錢財租賃給百姓。為何不讓富民來強國。為何不讓百姓皆富來讓國興於野。如若國家來放下錢財疏通給商賈。為何不讓商賈來引導百姓。為何不讓富商良善來讓國昌於世。如若國家來放下錢財贍養兵營。為何不讓兵營自產自銷。為何不讓兵營來告知百姓所需之物。由百姓供之。打通這流轉之環。”

講師看著王安石片刻。不發一語。王安石站在那裡執著的等待答案。

炘炎看著眼前自稱王安石的青年。眼中充滿了讚歎“八哥。我想我順路找到了解救大哥的諦聽了。”

第一百三十五章　諦聽安石

炘烙手指前方。一副不可置信的模樣“九弟。這個弱不禁風的書生。能行嗎？”

炘炎笑開“八哥。人不可貌相。”

一隅笑起“玉王竟是這般慧眼識人的。一隅很是好奇。為何選擇這個書生