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第34部分(第1/4 頁)

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唐傳河從樓上下來時,就看了鍋裡沸騰的湯圓已經浮在水面上了。連忙走出屋子,在地壩吆喝起唐偉田來,“老三,老三。”

“爸!”唐偉田從屋子出來,手裡還抱著孩子。

唐傳河看到唐偉田壓低聲音道,“昨晚從你三爺爺家拿回來的東西呢,趕快拿出來弄上。”

唐偉田才想起來,自己還有事情沒做。連忙把孩子抱到了老屋找夏梅花,卻看到她正忙著。於是遞給了一旁比較閒的唐桂芝,“么妹,先抱著。”

然後就轉身回自己屋子。

大年三十是個團圓日,可團圓的不僅僅是活著的人,還有過世的人。而對於過世的祖先,以前就是靠符紙請他們回來。

只是這場運動開始時,因為破四舊活動。符紙、燒香這些屬於封建思想的。被嚴令禁止了。

最初的幾年,誰敢這樣做,全家絕對是反動派的。那個時候流行著‘過革命化春節’。春節期間“抓生產,促生產”是全國性的行動。不少地方還要求發揚“革命加拼命”的精神,加班加點幹革命。

於是春節期間,移山填海,開溝挖渠,大修水利和大造梯田就成了春節的一大亮點。到處是紅旗招展,人流如潮。而有些思想激進的還會貼著“三十不停戰,初一堅持幹”的對聯。並且堅決執行五項不準原則,那就是不準放鞭炮,不準燒香拜佛,不準滾龍舞獅,不準大吃大喝鋪張浪費,不準賭博可隨著時間過去,大家根深蒂固的思緒又浮現了出來。祖宗畢竟是祖宗,千百年的傳統,誰會忘記。一年、三年、五年地過去,慢慢地,有人會揹著祭拜自己祖先了。而看到的村民也開始跟風起來。

當發現沒有最初幾年嚴厲瘋狂後,村民漸漸放開了膽子。符紙也開始悄悄在同宗之間流傳起來。

而寫符紙的人,一般是每個姓氏年老的,當然也要識字會寫毛筆字的人。如今為唐姓之人寫符紙的是唐傳木的三叔叔。

可大家比較被這個年代整怕了,大家都非常小心的。唐偉田就是昨夜趁著夜拿著紅紙去三爺爺家寫了符紙的。當然,唐偉田也看到很多唐姓之人揣著東西,躡手躡腳地從三爺爺家出來。大家都沒有問話打招呼,快速離開。

符紙的內容其實都有套路的,只是每年改下年份就好。唐偉田從屋裡的一個角落拿著符紙,悄悄揣在懷裡後出了屋子。然後很快到了老宅,進來後連忙道,“大哥,大哥,快關門。”

唐偉石連忙把門給拴上。

此時,唐家做的湯圓也好了。周菊盛了起來六碗。

唐偉田把符紙貼在牆上,吃飯的桌子就靠著貼了符紙的牆面。桌子邊緣剛好擋住符紙。一般人即使進了屋子也很難看到的。

見唐偉田安排好後,姚小蘭和夏梅花連忙把盛了湯圓的碗,放在桌子上,抓了一把筷子放在碗上。

唐傳河從角落找出冥紙點燃,然候帶著唐偉田和唐偉石,以及孫子對著符紙拜了拜。嘴裡唸叨著,“唐家不孝子唐傳河拜請各位唐家老祖宗回家團圓。”然後把燃著的冥紙放在了桌子底下。

進行這儀式時,周菊,姚小蘭和她女兒,夏梅花和她女兒唐國花,么妹唐桂芝和葉秋都站在灶臺這邊的。像這種請祖宗之類的只有男子才參加的。於是,唐家的女人們就看著男人們行禮拜拜。

等到桌子底下的冥紙燃盡後,又過了一會。唐傳河就帶著兒子孫子收拾桌上的碗筷了,邊道,“各位老祖宗慢走了,下頓儘早回來。”

收回來的湯圓必須回鍋,碗也得洗淨後才重新舀起來從吃。

當全家人一起吃湯圓時。唐傳河看來一圈家裡人,卻想起了唐偉山,忍不住感嘆一句,“要是老五在也就好了。”

葉秋本來因為年節,看著唐偉石和唐偉田夫妻孩子一塊兒處時,心裡就有些不好受的了。聽了唐傳河的話,不知怎麼的,葉秋忽然很想哭。

周菊腳蹬了唐傳河一腳,安慰道,“現在過年,老五也許有休假的。說不定馬上就回來了。”

葉秋低著的頭點了點,沒有說話,悶聲吃起湯圓。淚卻在眼中打轉,匆忙吃完後,葉秋說了聲,就回了自己屋子。

“看你,哪壺不該提哪壺。”周菊恨恨地瞪著唐傳河。懷孕的人本來就敏感的,葉秋看著一家人團圓卻只有她一人孤孤單單的,能不傷心麼?

唐傳河也知道自己說錯了話,周菊罵他也不吱聲,專心吃起來自己的湯圓來。

姚小蘭和夏梅花原本是羨慕葉秋的,畢竟每個月唐偉山都會寄很多東西回來。如今看到這一幕,

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骨瓷大反串娛樂圈天破無聲得似籬邊嗅晚香替嫁後我笑得想死
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