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也。
頓了頓，繼續對廉初歌道：“人者，心也。一念起，念念起，想之，執之，物慾極；一念滅，念念滅，棄之，侮之，妄也。”
“這就是織夢的起源，可心魔，可迷惑，可入境，可出達。”
說完，柳青瑤柔柔的看著廉初歌，微風輕佛，吹亂了廉初歌的髮絲，柳青瑤一一將之縷好。
然後，對著廉初歌說：“念，就是織夢的核/心。”
執念重者，人清醒時也可為其織夢；念輕者，可從其睡眠中織夢。
織夢的結果兩種。
一是織夢成功，入夢者被織夢者控制。
二是織夢失敗，織夢者被入夢者反噬。
第一種織夢成功的入夢者有三種可能：
一是，入夢者一直入夢，最後導致身體機能衰歇，在入夢中死去；
二是，入夢者在入夢過程中神智被織夢者剝奪，醒來後成為織夢者的木偶人，所有一切任由織夢者指揮，要想清醒必須由織夢者解夢。而一個五智清醒、無異常人的木偶人則很需要考織夢人的織夢術，大多普通木偶人，它們的瞳孔處會有一層光暈，那是被織夢者矇蔽的象徵，而一個高階的木偶人是不會有這一現象的；
三是入夢者入夢一段時間後，由織夢者當即為之解夢，醒來後一切無覺。
第二種，即織夢者被入夢者反噬，也有三種結果：
一是，從此不能織夢。
二是，再也無法入夢。
三是，織夢者被入夢。
前兩種很容易理解，至於第三種。
織夢者入夢，就是織夢者自己墜入自己織的夢裡，由於織夢和入夢的念想不同，織夢者會五識皆滅。
對織夢者而言，第三種是毀滅性的，這時，連一個正常人都無法做到。
所以，一曲織夢，既可助人成佛，也可讓人墮魔。（作者語：這裡的魔佛一說是相對的詞義，並不是我們日常所說的那種神魔）
說完，一邊婆�
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