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“時時拷問自己的靈魂，在你死後是否能安息。”
前一句是反思，後一句是拷問。
許多文人如醍醐灌頂，失聲當場。簡單的兩句話，但是康人何嘗有這樣的思考。他們更多的去專研書中的知識，希望把前人留下來的東西弄通弄懂。等這些東西都學完了已經年華老去。又有什麼時間去想過去現在和將來。又有什麼時間來拷問自己的靈魂。
這個年代，人的思想太過單薄，以至於這簡單的兩句話流傳出來後就成了至理名言，並且在文人的圈子中颳起一道旋風。自然，而今的還淚身份地位不同，要是這句話出自於一個無名小卒，估計不要說旋風，就是空氣的震盪都沒有。然而因為名人效應和這兩句話本身所包含的思想使得
遠征學院作為現今的文壇泰斗首先開始討論他們校長的這兩句話。他們開始對康國近幾十年甚至近百年國家的重大事件和政策開始研究，逐漸發現很多政策和大事件上高層處理的錯誤或者是失誤。這些錯誤和失誤給康國造成巨大的影響，在今天來看還是有很深遠的意義。但是當時並沒有發現和引起反思。而今來看這種失誤完全可以避免的。而研究的目的就是保證以後不會犯同樣的錯誤。
而在這點上年輕的朝廷高層給予了極大的支援和寬容。
遠征學院所提出的問題是在質疑幾十年前朝廷的決策。那些是皇帝祖祖輩輩所制定的東西。以康國的開放不至於會有什麼文字獄的東西，但是言論還是有限制的，一些處罰還是少不了。當時許多人都在觀望
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