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說：“我上學的時候就跑到夜總會掙錢，表演火之浴是單次掙錢最多的，就是燃燒手指給客人點菸，這是個最有爭議的危險動作，震撼至極，摧殘也至極，我從練這個就沒離開過燒傷膏。有一次我給客人點菸，丫點雪茄，半尺長的雪茄能好點嗎？這操性的！可咱也不能栽了呀，手指頭就那麼豎著，真他媽疼死我了，心說你丫烤豬蹄呢！不過那孫子還算仗義，一把給了5張。農哥要有興致，我給你表演一個？”葉子農連連擺手：“別，別，咱不玩這個。”

沈彪說：“其實我心裡……唉，咋說呢，本來是去跟美國人叫板的，結果拿人家的產品當飯吃了，這算啥事啊？我喜歡ZIPPO不假，可就有件事讓我特他媽彆扭，ZIPPO徽章有好多國家的國旗，就是沒有中國的。”葉子農說：“不瞭解ZIPPO的運作機制，也不知道這個能不能說明什麼，但是中國比發達國家落後是事實，自己不強大起來，人家給你個面子也不吃勁。”沈彪開啟旅行包，從裡面拿出一尊佛像放茶几上，說：“農哥，這不要開店了嘛，我在紐約請了一尊佛像，開過光的，還是個洋和尚。聽說你上過佛學院，你給看看。”葉子農說：“這我可看不了，兩碼事。”沈彪問：“咋是兩碼事呢？”葉子農說：“宗教是管心理支撐的，佛法是管認識實相的。我在佛學院混了兩年，宗教這塊對我沒啥用就沒學，你要讓我說幾身幾相都是管啥用的，我真說不上來。”沈彪趕忙把佛像收起，說：“讓農哥見笑了。”葉子農說：“這有啥見笑的，對自己管用就行，又沒妨礙別人。”閒聊了一會兒，葉子農覺得飯該熱透了，就去廚房準備午飯，沈彪也跟了過來，見葉子農開啟電熱壺的蓋子，從冒著熱氣的壺裡拿出四個鋁箱袋，兩份米飯兩份紅燒排骨，分別倒進兩隻碗和兩個盤子，端上餐桌，午飯就算成了。

沈彪看看鋁箔袋，以為是工業化的方便食品，就說：“農哥，你就吃這個？”葉子農說：“這個怎麼了？這都是夢巖從巴黎的中餐館一家一家挑出來的，大量買回來分裝，冰箱裡都滿了，頓頓吃的都是巴黎最好的廚藝，咱還想啥呀。”沈彪嚐了一塊排骨，驚訝地說：“喲，味道是不錯……要是有點酒就更好了。”葉子農說：“有啊，紅酒白酒都有，你喝什麼？”沈彪說：“白酒。”葉子農拿來白酒和杯子，倒上兩杯。

沈彪說：“這一晃半年了，來，咱哥倆碰一個。”葉子農就跟沈彪碰了一杯酒。

沈彪說：“農哥，那你是馬克思主義者了？”葉子農說：“不是。是有接觸，認同馬克思主義。”沈彪說：“認同就算是。”葉子農說：“我認同的東西多了，紐約的自由女神、基督的博愛、佛法的如是、儒家的修身，那我就都是了？我倒沒啥意見，人家答應嗎？”沈彪說：“農哥，你咋跟雪紅姐說我是憤青啊？弄得人家都那樣看我。”葉子農說：“你屁大點事都能上綱到保家衛國，還能是啥？”沈彪說：“其實我還真不是憤青，不瞞你說我對馬克思主義也是有研究的。毛主席他老人家說過，要認真看書學習，弄通馬克思主義。”葉子農說：“這麼勞神的事讓別人去弄吧，你就不用了，你不需要。”沈彪不解，問：“為啥我不需要？”葉子農說：“你請一尊佛幹啥呢？不就是心想事成嘛，一灶香的成本啥事都交給老天打點了，幹嗎要去弄通馬克思主義？當然還是這樣划算哪，這賬誰還算不過來。請尊佛像還要開光的人，你信他真想弄通馬克思主義嗎？”沈彪說：“我認為唯心主義和唯物主義不必矛盾，完全可以達到完美的統一。”葉子農說：“你咋這麼有本事呢？”沈彪說：“咋了？”葉子農說：‘M｝機也a這個ma的吧？你左也唯右也唯，那還唯個啥勁呢？先甭管唯的對錯，你先唯住了再說吧，如果連唯都沒唯住，你拿啥統一？”沈彪說：“諷刺我？那好，我出門就把佛像砸了。”葉子農說：“人家佛像招你惹你了？我只是說你不需要弄通馬克思主義。每個人的活法不一樣，有人靠鼓勵，有人靠信心，有人靠真相，不是人人都需要弄通馬克思主義的，也不可能嘛。宗教能給人心理支撐就是有用，人需要心理支撐，沒心理支撐步都邁不動。”沈彪說：“我沒心理支撐也邁得動。”葉子農說：“這就是扯淡了。現在讓你走到客廳，你留下的腳印就是你走這段路所需要的面積，如果把腳印以外的實地削掉，每個腳印之外全部是萬丈深淵，你再走個試試，我怕你一步都邁不動吧。腳印以外的實地就是心理支撐，你沒踩上不表示它沒起作用，人活的過程就是不斷尋找心理支撐的過程。咋，沒弄通馬克思主義的都不活了？”沈彪愣了一會兒神，說：“難怪夢姐把你關起來，這女人心夠大的。”葉子農說：“