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指正……崔烏青毫不客氣地打斷了項永禮，他酒喝多了，臉上就一片烏青，好象他爹孃早就預料到他有這能耐……關於圈子，我也略懂一二，我在大學裡學的是中文，關於官場圈子的理論沒有永禮學得深透，只是略知一二——

（他停頓了一下繼續說）古代官僚、士人所組成的黨派，中國歷史上習慣稱呼為“朋黨”。朋黨的歷史由來已久，進入封建社會之後，政界中的朋黨現象愈演愈烈。中國古代的朋黨，並不具備構成現代意義政黨的基本要素。事實上，“朋黨”與現代詞語中的“宗派”一詞，有著更為貼切的對應關係，這個詞剛才永禮也提到了。我講一講朋黨的特點，主要表現在以下幾個方面：首先，朋黨雖然是一種具有政治性的組織，但是一般沒有明確的政治綱領；其次，朋黨的組織形式十分鬆散，通常沒有明確的組織章程和組織機構；再次，朋黨只作用於統治集團內部爭權奪利的場合——

第二章　我是許為義（22）

（他把小酒杯湊到嘴邊撮了一小口，可能是想潤潤唇）接下來我講一講朋黨爭鬥的基本型別，主要有利益衝突型、權力組合型、政見分歧型，具體我就不展開了。我在這裡重點講一下圈子是怎麼結成的，剛才永禮同學也講到了，就是你要加入什麼樣的圈子，你要允許什麼樣的人加入你的圈子，我認為主要有四種途徑可用來阿附結黨，這叫做“物以類聚，人以群分”：

一是利用家族血緣關係。這個就不多說了，你們說說開國皇帝辛辛苦苦打下江山幹什麼，還不是為了子孫後代坐享其成。

二是利用地域鄉親的關係。古代社會生活中的同鄉觀念，源遠流長而根深蒂固。別講古代的，就說我們吧，我們到了嘉州，會說我們都是金先的，我們到了東州，會說我們都是嘉州的，我們到了外國，會說我們都是中國的，就是這個道理。

三是利用聯姻裙帶的關係。海南省委書記衛留成說他的親戚越來越多，當了書記以後會比當省長時更多，一人得道，雞犬升天，比如說官太太吧，就擁有公車附加使用權、公款消費參與權、公私饋贈接受權、特殊指令代理權、幹部任免建議權、內幕資訊披露權、經商辦企優惠權、提拔晉升優先權等。在古代中國，統治集團成員的婚姻也成為一種政治行為，以男婚女嫁的手段，實行政治聯姻，達到攀附、勾結、籠絡的目的。文成公主為什麼嫁給松贊干布，有人說嫁給了宋朝的幹部，嘿嘿，笑話，我們別理這一套，松贊干布應該是唐朝的幹部，還有昭君為什麼出塞，其實都是同一個道理。透過政治聯姻，使得那些原本沒有血緣關係的家族之間建立起密切的關係，你總不能貿然出兵攻擊你的老丈人吧，要看看你老婆肯不肯。

四是利用門生故吏的關係。我們六個人的關係，可歸結在這裡，我們要儘快召開一次同學會，拆散一對算一對……

我說到哪裡啦？昭君出塞了沒有，也不算出國嘛，在現在的內蒙古境內，如果到了外蒙古，就是外國了，就是國外了，老蔣是不承認外蒙獨立的……

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︱田︱田田｜　╰……

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第二章　我是許為義（23）

在中國古代*實踐中，官職從屬關係和師承授受關係也常常被阿附結黨者所利用。所謂“門生”關係，也是派別集團形成的重要門徑之一，在中國古代，直接受業者稱為弟子，轉相傳授學業者稱為門生。官場上的“宗師”需要“門生”捧場，“門生”則需要“宗師”的提攜，“門生”與“門生”要相互關照。師生之情、同學之情在權力的腐蝕下，演化成相互利用、拉幫結派的一種……

一臉烏青的崔烏青突然伸長了脖子，用手按住肚子。首先是我發現形勢不對，其他幾個人都還在相互敬酒，六個人中我知道自己酒量最差，已經到頂了，所以沒有強出頭，出頭的椽子先爛。我知道崔烏青要吐了，急得直叫，快，快，誰與我扶他一把？

離崔烏青最近的衛合川和我一左一右架著崔烏青往包廂的洗手間走去，走了兩步，卻被他擺脫了，一手扶在洗手間的門框上，一邊回頭罵朱克山，我又不是公務員，為什麼要喝那麼的酒，你小子成心要害死我……

崔烏青撞進洗手間的門裡面去了，外面的我們面面相覷，只聽得裡面嘩啦嘩啦一陣響。衛合川坐不住了，掐了掐自己的脖子，說，今天我做東，出事了我可得負責。也緊跟著進去了。