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月4　日，日軍開始從獨山撤退。

日本人宣稱自己已經達成了軍事目的，可以班師凱旋了——這理由基本上說得通。因為對日軍而言，進攻貴州的行動原本就是“計劃外”的任務，什麼時候停止前進都是可以的。

但其實，日軍的撤退還有其他方面的原因。

日本軍國主義有個方針，叫做“以戰養戰”——說穿了，就是日本軍隊要靠搶別人的東西來維持軍需供應——這個方針一方面使得日軍成為世上少見的野蠻隊伍，另一方面也給日軍自己的行動造成了困難。這種困難在富饒地區還不太明顯，一旦到了貴州這樣的貧困山區，難處立刻就顯現出來了。

“旭軍”是於1944年5　月份投入“一號作戰”的，這時已到了冬季，可他們計程車兵卻還穿著夏天的軍服。冬天，貴州的氣候比廣西冷得多，山區的溼氣非常重，日本人在這個“天無三日晴、地無三里平”的地方被凍得夠戧，只好去搶難民的衣服穿。於是，各路鬼子兵的裝扮都變得花花綠綠，以至於美軍的偵察機在空中都無法分辨哪些是軍人、哪些是老百姓。

貴州的農業比較落後，時至今日都無法實現糧食自給，更不用說戰爭時期了。但在抗戰期間，貴州不僅要向前方提供兵源（全省總人口一千零五十萬，徵兵實額四十六萬），還要為內遷的機關和學校提供物資保障（僅獨山縣城內，可查的內遷單位就有六十二家），外來人口的劇增，使經濟環境面臨崩潰。遇到“黔南事變”，大量軍隊和難民在短時間內湧入貴州，立刻就造成了糧食緊缺。省城貴陽的集市上，一件蘇繡旗袍換不到一個玉米窩頭，其他地方的困境更是可想而知。

另外，貴州是西南地區唯一的沒有食鹽資源的省份。在當時當地，從老百姓的家裡找幾坨鴉片很容易，想找到一點鹽巴卻十分困難——而日本人事前對這個情況毫無準備。

所以，日軍進入貴州以後，根本無法獲得必要的軍糧補給。最先進入獨山的十三師團一零四聯隊，翻遍全城也沒搶到糧食和食鹽，只找到了幾麻袋白糖，氣得聯隊長福海三千雄大佐哇哇叫，無奈之下，一零四聯隊只好喝了三天的糖開水。於是，當其他日軍聯隊陸續到達獨山時，面對滿城大火，留給他們的只有兩個選擇——立即前進，或者立刻撤退。

想前進，有困難。

一方面，前方的都勻城已經被燒燬，再往前走也找不到糧食；另一方面，國軍十三軍和二十九軍在馬場坪一線佈置了防禦，二十九軍的陣地距離獨山不到三十公里，日軍即便能夠衝過這些防線，估計也差不多要餓死了。

於是只好撤退。

1944年12月6　日，日軍全部撤離獨山。12月8　日，國軍第二十九軍進入一片廢墟的縣城，宣佈“收復獨山”。

這以後，日軍一路向廣西方向撤退，國軍則不即不離地跟在後面。雖然沒打什麼仗，卻可以夠陸續收復失地、接連宣告“大捷”，真是得意極了。

可是，12月10日，日軍第三師團第三十四聯隊突然在荔波縣城停下來、不走了。這讓跟進的國軍將士們感到很棘手：打吧，怕惹來其他日軍部隊；不打吧，又被鬼子擋住了“反攻”的道路。他們只好守在縣城外面觀望，心裡十分納悶：這夥日本兵到底在這兒磨蹭什麼？

日軍第三十四聯隊是在等待本師團的第六聯隊。

第三十七章

第三師團步兵第六聯隊是唯一沒能進入獨山的部隊。他們在山裡轉暈了，一直沒有找到去獨山的道路。但這幫傢伙悶著頭往前走，結果卻跑到了都勻附近的茅草坪，算一算，超過獨山約五十公里，居然成為了抗戰期間突進中國內地最深的整建制的日軍部隊。

12月5　日，得知日軍主力撤出獨山，已接近都勻城的松山良政大佐急忙帶領第六聯隊沿原路後撤——這意味著這夥鬼子兵又要在水族的村寨之間再走一趟，而這一趟，就不像先前那麼容易了。

首先，在高山峽谷、羊腸小道上走了六七天，日軍的體力已接近極限。鞋子掉了、衣服破了、腿腳瘸了，有很多士兵生了病，第六聯隊已經無法保持正常的行軍隊形，只能三三兩兩地攙扶著前進，還不時有人失足摔下山崖。在這樣的情況下，部隊的運動能力和作戰意志都落入了低谷，走著走著，就有人躺倒在地痛苦的呻吟，要靠別人大聲呵斥甚至毆打才能爬起來繼續趕路。

其次，沿途的山寨都已掌握了敵情。鄉民們早就藏好了糧食和牲畜，跑到山裡躲了起來。在路口等候日軍的，除了機關陷阱、就是弓弩火槍，各村各寨空