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以中大夫張湯為廷尉。�

［廷尉，主司法獄政。相當於今之公檢法總長也。］�

使衛青部將蘇建築朔方城。�

命衛尉蘇建（蘇武之父）為遊擊將軍，左內史李沮為強弩將軍，太僕公孫賀為騎將軍，代相李襄為輕車將軍，皆領屬車騎將軍，俱出朔方。�

大行李息，岸頭侯張次公為將軍，俱出右北平；凡十萬餘人。大勝，斬首萬五千級。��

元朔四年（B125，丙辰），32歲。�

冬，行幸甘泉宮。�

夏，匈奴攻入代郡、定襄、上郡，每路各三萬騎，殺略數千人。�

以董仲舒為膠西王相。��

元朔五年（B124，丁已）33歲。�

冬11月，免薛澤丞相，以公孫弘為丞相，封平津侯。以布衣為丞相封侯自公孫弘始。�

［夏六月，詔“太常其議予博士弟子，崇鄉黨之化，以厲賢才。”丞相公孫弘奏：“請為博士官置弟子五十人，復其身；第其高下，以補郎中、文學、掌故；即有秀才異等，輒以名聞；其不事學若下材，輒罷之。又，吏通一藝以上者，請皆選擇以補右職。”自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文學之士矣。］�

［六月，公孫弘與太常、博士一起上書漢武帝，提出興學、置博士弟子、任儒生為官的建議：�

“今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學興禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉。為博士官置弟子五十人，復其身。太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子。郡國縣官有好文學，敬長上，肅政教，順鄉里，出入不悖，所聞，令相長丞上屬所二千石，二千石謹察可者，常與計偕，詣太常，得受業如弟子。一歲皆輒課，能通一藝以上，補文學掌故缺；其高第可以為郎中，太常籍奏。即有秀才異等，輒以名聞。”�

此外，還有任儒生為左右內史、太行卒史、郡太守卒史、中二千石屬，郡屬等職的建議。此一上書得到漢武帝的認可，為廣大儒生入仕開啟了一個暢通的門徑，使西漢的官吏成份發生了質的變化。對於這一新的人才選育制度的形成，公孫弘起了別人不可替代的作用。�

元朔五年（前124年），弘向漢武帝提出了為太學博士置弟子、復其身和以學業狀況任官的一整套建議，得到了武帝的首肯。這樣，儒生入仕就有了規範化的門徑。隨著同劉邦一起創業的武將功臣從政壇上消失，漢初的布衣將相之局成為歷史陳跡，一批又一批的儒生躋入漢帝國的廟堂，西漢官吏“彬彬皆文學之士”，文化素質大大提高。�

經過衛綰、公孫弘、董仲舒等人的努力，使西漢的統治思想基本上完成了由黃老之學到儒學的轉變，實現了儒學與政治的結合。此一轉變，對此後兩千多年中國歷史產生了極其深遠的影響。如果說，在孔子、孟子、荀子生活的春秋戰國時代，儒學與政治的結合還僅僅是大師們可望而不可及的理想，那麼，到西漢建國伊始，儒學與政治的結合就逐步邁出了實質性的步伐。�

漢武帝生平大事年表（26）

導演：胡玫　編劇：江奇濤

連載：漢武大帝 出版社： 作者：導演：胡玫　編劇：江奇濤

叔孫通制朝議，張蒼定章程，使漢高帝劉邦從實用的層面上認識了儒學的價值，因而才出現他以太牢之禮曲阜朝聖的場面。但此後惠、文、景時期由於黃老之學的興盛，儒學與政治的結合暫時中斷。不過，由於漢初一批儒學大師的努力，使儒學的勃興形成了不可阻擋之勢。而在董仲舒之手推出的新儒學使漢武帝認識到它巨大的思想價值。由此，導致了一個“罷黜百家，獨尊儒術”的思想文化政策的出臺。�

在推動此一政策出臺和此後實踐儒學與政治結合的過程中，公孫弘以丞相之尊發揮了別人不可替代的作用。他“習文法吏事，緣飾以儒術”，推動了儒學與刑法的結合。此後在兩漢司法實踐中盛行的“《春秋》決獄”，他應該是重要的啟誘推動者之一。漢武帝時期執掌司法權的張湯就以公孫弘為老師，時時請教之。］�

［孟祥才雲：“公孫弘主要是專以儒術謀求祿利的儒士。不是專治經學的儒學家，不是學者型，是官僚型人物。同學術領袖董仲舒不是同一型別，不是以儒家經義為最高原則，用經義指導政治、規範政治，而是以聖旨為唯一的最高原則，以經義服從政治。］�

［董仲舒以“從諛”斥公孫弘。司馬遷、班固評公孫弘“希