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必需的食店一樣，遍地皆是，觸目皆有，真應了“食色，性也”的古訓。像“院街”的麴院街西，竟都是ji館，可稱為“ji館街”。尤其在繁華地段，像御街東西朱雀門外，還有下橋南、北兩斜街，都是ji館。這些街均為東京最長、最寬之道，可設定多少ji館，不難想象。早在北宋初年，陶谷就粗略說過東京的鬻色戶籍有萬數之多，證之以所說，這倒並非誇大，而是保守統計。
由於ji女多，ji女分為不同層次。一類是最好的ji女，住處就見品位。其起居為寬靜房宇，三四廳堂，其庭院有花卉假山，怪石盆池，其小室皆帷幕茵榻，左經右史…她們個個能文詞，善談吐，妙應酬，評品人物，答對有度。門前，僕馬繁多，豪少來遊；屋內，進士不絕，崇侈布席…另一類ji女，則多是出自世習散、雜劇之家。朝貴們的宴聚，必有這樣ji女攜樂器而往的身影。她們在閒暇時，便聚到東京較大的金蓮棚中，各自表演拿手好戲。這樣的ji女，用絲竹管絃、豔歌妙舞，炫人耳目，以動其心。對她們求歡的，多是膏粱子弟，他們一看眼，待散後，便訪其家，縱情玩樂…這兩類色藝並重的ji女，是東京，也是整個宋代城市ji女的主流，喚做“官ji”。
因為官府有公私宴會，都要點ji女去祗應，所以，凡在籍的娼戶，便都叫“官ji”。官ji一個重要使命是點綴官府主辦的娛樂等重大活動，官府便讓官ji排列面，以壯觀瞻。另一個重要使命，是被官府徵用於頗具商業色彩的買賣活動中。每逢此時官ji們還各執花鬥鼓兒，或捧龍阮琴
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