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“呵呵，他生在皇家，學問能差得到哪去！”察哥笑道。

“王叔，我看此人沒有什麼雄心壯志，卻愛財如命，為了錢什麼都敢幹！”雛兒嘟著嘴說道。

“唉，這就是他的聰明之處，大宋皇上chūn秋正盛，且太子已立，他要是再有什麼雄心壯志，恐怕離死也就不遠了，而有錢財傍身，走到哪裡也能終享榮華，他是比任何人都看得遠啊！”察哥嘆口氣說道。

“王叔，你說那個燕親王是如何發現帳中地板下藏著人的，我們這麼多侍衛守護都沒有發現，他只是坐了一會兒便只呢？”雛兒又問道。

“世人傳說這燕親王有鬼神之能，過去我總是不信，今rì見了我也有些信了，至於真偽還是你自己將來問他吧！”察哥笑道。

“我長這麼大，還沒有見過鬼，再遇到他一定讓他抓一個來看看！”雛兒點點頭說道，眼中充滿了嚮往，更對這個謎一樣的王爺發生了興趣。

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“王爺，您是如何發現藏在地下的那個jiān細的？”二娃此時心中也滿是疑惑，邊走邊問道。

“其實事情很簡單，你要是細心點也會發現的！”趙檉笑笑說，“那時正是正午，陽光從帳頂shè了進來，你便可以看到平時無法發現的灰塵在空中飄浮，而我恰恰看到那處地板上的灰塵異動，說明有人擾亂了漂浮的灰塵，帳中此時並沒有人走動，也沒有風，那就說明風來自地下，那人可以隱身不動，但是他不能不喘氣，正是他的呼吸暴露自己的位置！”

“王爺真是神人，那麼細微的變化都瞞不過您的眼睛！”二娃感嘆地說道。

“小心駛得萬年船，如果今rì那人漏網，明天對我們就是滅頂之災！”趙檉正sè說道，“二娃，你通知李峻讓他查查那個遼將的底細，到底是什麼來頭？”

“嗯！”二娃順著王爺所指，卻看到趙信正與個遼人談得熱烈．．．

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第二百七十三章　‘佛子降世’

佛教在党項族中流行有適宜的土壤，其在七世紀二百餘年的時間裡，經歷了長途遷徙，唐末安史之亂的動盪，藩鎮割據的戰亂，加上本民族上層統治者的壓迫剝削，百姓生活十分痛苦，他們渴望安定的生活，嚮往美好的未來，他們找不到解脫苦難的出路。

佛教關於人生苦、空、無常的基本說教引起了人們的共鳴，因果報應的理論及經過信佛行善可以解脫輪迴，往生極樂世界的說教，為生活在現實生活中飽受煎熬的民眾提供了jīng神上的慰藉。西夏統治者率先接受並大力提倡佛教，將其當作jīng神統治的重要支柱之一，迅速地傳播和發展起來。

因為佛教的盛行，僧人的地位也得到了空前的提高，西夏對僧人有賜衣制度，有德行的高僧由zhèng　fǔ賜給紅、紫袈裟以示榮寵，並可享受特權，即使犯罪也可減罪。zhèng　fǔ中設有專門管理佛教的機構功德司，其地位很高，僅在中書、樞密以下，與殿前司、御史、興慶府、三司同級，其領導也由僧人擔任。

隨著zhèng　fǔ對佛教的關心和干預的增多，佛教對zhèng　fǔ的服務和依賴的加強，一些被zhèng　fǔ信任和賞識的僧人便進入了zhèng　fǔ機構，參加全國佛教事務的管理。僧人中的上層與官方過從甚密，不少人居官任職，甚至成為西夏統治階級中的要員！

党項和吐蕃兩族族源較近，語言同系，地域銜接，山水相連，文化宗教往來較多，密傳佛教也隨之進入西夏，受到西夏皇帝的崇敬。金赫師從吐蕃高僧薩迦班，受其師派遣到西夏傳法，受到西夏皇帝的親自接見，封為‘德師’。來到靈州後主持隆興寺。

隆興寺在寺廟林立的靈州城只能算作小廟，金赫任提舉後，以其jīng深的佛法很快吸引了眾多信眾。接納了大批供奉，寺廟十年間幾經擴建，形成佔地百畝，僧眾四百餘人的大寺。夏主多次召其入宮**，深得寵信。靈州城‘失陷’後，金赫開啟寺門冒死接納了眾多的避難者，而後又施糧舍藥，救濟傷者貧民。埋葬死者，深得民眾信賴，就連宋軍的西征元帥也到此禮佛施金請做法事。。。

臘月初八，是佛祖釋迦摩尼成道的rì子，也是佛教重要的節rì。雖然靈州城換了主人，但是各城中各寺院依然開門迎客，大作法事，趙檉也遵從舊制。早在前幾rì便發了榜文。其rì靈州城四門rì夜不閉，取消宵禁方便善男信女和外地香客進出禮佛。

其rì，燕親王要舍米千石在隆興寺設定