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大遼的歷史上曾出現數次太后聽政，權傾朝野的時代，也是蕭氏最為風光的時刻。現在大家一門心思想著自己當家作主，在此紛亂的局面下走進了死衚衕，卻忘了蕭氏曾經的輝煌，既然同樣可以掌權，又何必拘泥於形勢呢！

“顯僕之議很好，不僅可以擺脫我們陷入耶律氏的皇位之爭，還可讓我們蕭氏地位穩固！”大長老蕭沛先表了態。

“大家如果沒有異議，就依此行事！”蕭察剌也跟著附議，眾人中雖有人不甘，但此時也沒有更好的辦法也就點了頭。

“幾位皇子的妃嬪都在逃亡中或被女真所俘，或是流散，即便是耶律餘覩的妻妾也沒了一個，我們正好可藉機聯姻，凡各房中有適齡未嫁之女皆可議婚！”蕭沛拍板道。

“我有孫女未嫁，其賢良淑德可以進選！”

“我家有女兒今年十六，也算一個！”

“長兄離世，寡嫂未嫁，正好參選！”

“我家還有兩個妹妹未嫁，也可送選！”

“我的三女剛剛離婚，還未找到合適人家，正好擇一良婿！”…

見計議已定，大家都紛紛推薦自己的女兒、孫女、妹子，也不管是死了丈夫的寡婦，還是離婚的二鍋頭，都拋了出來，大家都是親戚關係自然有點亂，他家孫女可能就是耶律家幾個小子的二表姨，那家的也許還得給他們叫聲舅舅，這還是好的，差上三兩輩的也不是沒有！

這若是在中原敢這麼搞，那就是**啊，都是浸豬籠沉塘的料子，可在契丹人中這個卻太正常了。他們的婚配形勢還依然保留著原始婚制的痕跡。族內出現的表親聯姻、輩分混亂的各種情況，甥舅、甥姨、表姑侄婚配的現象可稱普遍，丈夫死後，其妻由家族內的晚輩繼娶之，甚至外孫女嫁外祖父的現象也有。

遼太祖阿保機與皇后述律平屬於表兄妹結婚，他們的女兒質古公主，後來嫁給了述律平的弟弟蕭室魯，屬於甥舅為婚。太宗耶律德光的皇后蕭溫，則是述律平的弟弟蕭室魯與耶律德光的姐姐質古公主所生的女兒，也是舅舅娶外甥女為妻，而蕭溫則既是述律平的外孫女，又是她的兒媳婦。道宗的女兒撒葛只下嫁蕭霞抹，而道宗又娶蕭霞抹的妹妹蕭思坦為惠妃，這是岳父與女婿之妹的婚配。

這種接續婚、輩分不清等是最受漢族人非議的一種婚姻形態，但在契丹人眼裡都被認為是理所當然的事情，對於這種婚姻習俗不僅不以為恥，反而認為是一件正大光明的事，可以堂而皇之地進行…

家中可能會出現為皇后，這可是天大的榮耀，於是蕭氏族人們將自家的女人們紛紛推到了幾位皇子的面前，可人家畢竟是皇族，不會像收破爛似的一股腦收進屋中，門當戶對還是有必要的，尤其是這種政治聯姻，還是要挑揀下的，受益的當然還是像蕭顯僕、蕭察剌這樣的名門之女。

幾日忙亂後，事情有了結果。蕭顯僕別看歲數大，動作卻很快捷足先登搶下了頭籌，他的兩個孫女一個成了趙王習泥烈的王妃，一個成了耶律餘覩的老婆；蕭察剌近水樓臺先得月，也不甘示弱把自己的女兒塞到了梁王耶律雅裡的懷裡；這種好事蕭崇傑怎肯落後，放棄成見與三弟重新結成統一戰線，將妹妹蕭德信預定給了秦王耶律定；大長老慢了一步，但是拿下了許王耶律寧！

可事情還沒結束，他們的目光又瞄向了幾個未嫁的公主，想著親上再加親…（未完待續。）

第一百六十三章　偷人

（）　皇子準備娶妃，公主要下嫁，讓西京上下陷入一種亢奮，使西京城呈現出病態的繁榮。高門大戶自不必說，錢流水似的花了出去，小戶人家也竭盡所有充充門面，讓走向末日的大遼國散發出最後一抹光彩…

‘六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人！’契丹的新年，最熱鬧的時候不是除夕，元旦，而是元宵節。受漢族文化的影響，他們也有此節，但他們的心思不是放在欣賞花燈上，而是‘偷’上，此首詩就是說的這種契丹習俗！

正月十三日、十四日、十五日夜連續三天是契丹的放偷日，大家可以互相隨便偷竊，大則妻女、寶貨、衣服、鞍馬、車乘，小則杯盤、箕帚、鍬鎬之類，都可能被人竊去，在這三天官府也不會追究偷竊著的責任，但也只限這三天。

而失者也大多采取相當寬容的態度，因為你偷我的，我偷你的，偷竊在元宵只是嬉鬧玩樂的一種方式而已。因此物主只是嚴加戒備，以防失竊而已，並不抓賊，在失竊後也只是去想方取回失物而已。　。　。

據專家考證這種風俗