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隨著攝影機磁帶的轉動，墓室中的一切立即出現在外面一個早已安放好的監視器的熒屏之上，而在外部圍觀的眾人可透過熒屏映出的彩色畫面，詳細觀察墓室內的狀況……當韓悅身扛攝影機大汗淋漓地走出時，墓室內的一切也就清楚明自了。

根據姜言忠和韓悅分別拍攝的照片和畫面可以看出，墓葬前室的頂部由一整塊巨大的石板覆蓋，這塊蓋石被鑿山蓋樓的推土機那沉重的履帶碾斷後，又遭到了民工鐵鍬鎬頭的撬砸，致使這塊完整的蓋石斷裂成四塊，並上下錯位達10厘米，最寬的裂隙達3O多厘米，當初考古隊員黃淼章下地宮查探時，正是從這條裂隙鑽人的。現在，各種跡象表明，這塊斷裂的頂蓋石已險象環生，隨時都有塌陷的可能，如進人墓室發掘，首先要做的就是要拆掉頂蓋石，排除險情。而要拆掉頂蓋石又不致砸壞下面的文物，最好的辦法是採取支頂的措施，只有將頂部全部承托起來，才能安全穩妥地將斷石拆移，併為下一步清理東、西兩耳室騰出一個活動的空間。這個發掘計劃制定之後，受傷住院治療的麥英豪也拖著尚未痊癒的身體來到了發掘工地。在他的主持下，由自己的弟子、精明幹練的考古隊員冼錦祥和古運泉兩人率先行動，冼、古兩人得到指示，立即行動起來。當他們冒險進人室內後，草測了已露在積土沉渣外部的銅鼎、陶瓶等幾件器物的位置，並將器物暫時取出，然後在室內地面鋪一層塑膠薄膜作墊，以防文物遺蹟混亂或損傷。塑膠薄膜鋪好後，在其他人員的協助下，透過石門斷裂的縫隙，慢慢把幾十個塞滿木屑的麻包運進墓室，壘疊成一個方形的支柱，用以承托起頂蓋石的斷裂部位。

當這一切都準備妥當後，發掘人員小心地將頂蓋石上厚約O。9米的夯土層掘去，使蓋石全部暴露，爾後動用吊車，先把墓門之上那塊斷裂為二的門額石吊離，接下去起吊兩扇石門，最後，吊車的長臂伸向頂蓋石，用足氣力抓、提、轉、放，使四塊巨石先後脫離了庇護2儀D餘年的墓室。由於發掘人員事先在頂蓋石下墊有麻包以防止碎石崩濺，斷裂為四的頂蓋石吊離後，墓中的文物安然無恙。

接下去要做的，就是撤出堆疊的麻包，以便從事墓室文物與遺痕的清理。

當發掘人員陸續進人這個被揭了頂蓋的石制墓室時，感覺最醒目和扎眼的就是四壁滿布的雲紋圖案，這種分別用紅、黑兩種顏料繪製的裝飾性圖案，生動鮮活，清新亮麗，筆觸如行雲流水，瀟灑自如，那彩繪的大小不同的雲朵看上去如被腿風捲起，狂飄裹挾，形成了一種奔騰、飄逸、凌空飛旋的浩瀚氣勢。

同古代無數傑出的建築大師和藝術家雖然創造了燦爛的文明，卻沒有為後世留下自己的名字一樣，發掘隊員同樣沒有在墓室中找到這位丹青高手的名字。只是在門坎後部的頂門石L發現了一方用卵石做成的墨硯，墨硯之上放置著一小塊硯石，硯石的表面尚沾有黑中泛紅的顏料，經現場鑑別，這種顏料和繪在牆上的捲雲圖案的顏色相同。由此可見，這方卵石墨硯就是繪製墓室圖案的工具之一。按正常的制度和規律，頂門石之上是不會存放這種器物的，這種頗有些反常的器物遺存，是否是當年那位畫師在畫完石壁上的圖案後，由於一種意外的原因匆匆忙忙地走出墓室，而倉促間遺留在這根頂門石上的？或者還有其他的原因？由於缺乏更充足的淪證。發掘人員只好作為一種猜想暫時將這個問題存留了下來，以待日後研究。因為此時他們的重要任務是儘快清理墓室中其他的文物。

清理工作按原定方案有條不紊地進行。就出土的器物看，整個前室的隨葬物佈置比較簡單，除清理出的大銅鼎、玉佩飾、玉璧和石硯等較明顯的文物外，發掘人員又在墓室的東側發現了一殉人的棺具遺痕，殉者的骨架、棺具早已腐爛如泥，僅見一片板灰殘痕。在這片板灰痕的南北兩頭，分別有一把鐵刮刀和環首鐵刀，兩者相距1。2米。在兩把鐵刀之間，排列著一組工佩飾，儘管穿結的織帶早已腐朽無痕，但那散落的玉璧、玉環、玉磺和一件婆金的銅環等器物，由北而南形成一條明顯的直線。從出土的位置看，這串組玉佩飾應是覆蓋在殉葬者身上的。就在這組玉佩飾的一個大玉　璧旁，發現了一方銅質印章，印為方形，龜鈕，陰刻篆文“景巷令印”　四字，長寬均為2。4厘米，重27。97克。考古人員據此推斷，這方印　就是殉葬者本人生前所佩戴的實物。據後來研究，印章上的“景”　字為“永”字同音通假，“景巷令”即“永巷令”，漢代設永巷令這一官　職，以宮中的宦者充任，專門掌管皇后、太子的家事。由此可推斷　墓中的這位殉葬者，生前當是南越