第245部分(第3/4 頁)

—苛捐雜稅、無所不捐、貨幣貶值、官奪民財，有產者有恆心，但有產者卻惱怒官府以新政、強國的名義來掠奪自己不多的財產，特別是現在銅元貶值的厲害，以前是一百四十枚當十文的銅元換關銀一兩，可現在已經漲到一百六十枚了，還有些銅元發的多省份，已經漲到一百八十枚換一兩。最可氣的是，官府自己用銅元買糧、買貨，但收稅卻不要銅元，或是將銅元的價格估的極低。自耕農還好，糧食自己有，市民和做工的，銅元貶值之下那就連米都買不起，現在搶米事件已經在各地陸續出現，按照情報部門的預計，陸續幾年，銅元再繼續貶值，那搶米風潮將會越來越盛。由此，革命對於他們來說，和搶米沒有什麼兩樣，或者文雅的說，革命是為了能換一個能穩定貨幣、物價，沒有苛捐雜稅、官紳欺壓的新政府，為了不被人欺負，為了孩子不餓著，他們完全願意為革命付出鮮血和性命；

士紳、富人——親貴無能、買官要等、權益被佔、洋官欺凌，沒錢的患飢飽，有錢的怕沒權，士紳一向都是靠著官府的，但自戊戌開始，政局數變，很多腦子笨計程車紳飽受拖累，自辛丑年倡議新政以來，他們還不敢完全確定這新政能辦多久，只待近年觀望之後才開始大規模經商、辦學，可要是朝廷的政策再一變該如何？難道又被殺一次頭，破一次家？由此，革命對於他們來說，就是奪權，大權奪不到，那小權總是要，朝堂沒有位置，但地方要是頭。雖然他們不像之前那些人一般願意獻血出命，但錢還是願意掏的，話還是願意說的。其實在他們看來，立憲和革命是一樣的，關鍵是革命是革誰的命，如果立憲無門，那隻革滿清命的革命他們願意支援。

佃農、流民——

……

革命只是一種虛擬的概念，基於自己的立場和見識。不同的人把它說成不同的樣子，期望它能帶給自己不同的東西，同時。這些人又是相互牽連的，要想去鄉鎮創辦團練，那士紳是繞不過去的，要想發動農民，宗族和會黨也是繞不過去的，所以，復興會這個革命產品生產商。要組建不同的產品事業部，然後根據各種不同立場人的期望，把革命包裝成不同的樣子。這是一種策略。不把士紳、會黨搞定，基層就無法深入，鄉團就無法建立和滲透。一大的總路線，說到底。就是以立憲為名義。以自治為藉口，團結士紳、會黨、宗族，一切以開辦、滲透團練為中心。簡而言之為“團練革命”或“鄉團革命”。

根據實際情況來說，“團練革命”並不難，關鍵是要讓士紳、官府認為你是無害的，是愛政府的，比如滬上商團、漢口商團、還有各地大大小小的鄉團、東北那邊保險隊，都是這樣以防匪、防盜的名義建立起來的。當然。這些團練除了商團外，裝備都很差。人數都不多，少的只有幾十，多的不過雙百，但集少成多，一待革命事起，那無數鄉團彙集起來，就是一隻龐大的軍隊，再配之以合格計程車官、軍官、迫擊炮隊，是會比北洋軍差，但數量有優勢的話，那北洋也得認栽。

同時辦團練並不要花多少錢，很多都可自籌經費，其解決之道有三，一為剿匪，既能鍛鍊隊伍，又能截獲橫財；二為收稅，既然辦了團練，保得一方平安，那被保護之人就要掏錢，這是東北保險隊的套路；三為走私，既然是地方一霸，那賣賣私鹽、出點煙土那就沒有大不了的了。這三樣雖然不能發大財，但是養活自身還是足夠的；

在去和陸挽會面的路上，楊銳又把之前的東西回想了一遍，雖然“團練革命”完全可行，但他還是覺得沒有深入到底層，因為“團練革命”說到底還是從士紳為基點向下發展的，而不是直接立足於農民本身，這樣有好處也有壞處，好處在於農民向來很聽士紳的話，拉起一幫人來不難；壞處呢，就是除了自辦的團練，要發動那些已有的團練，就必定要團結那些辦團計程車紳，如果滿清一味的不得民心還好，若是最後滿清得了民心，那麼很有可能事到臨頭這些人會慫，屆時能拉出多少人還是未知。

“先生，到了。”楊銳還是閉目細想的時候，陳廣壽已經把他喊醒了。

“哦……”楊銳還意猶未盡，只覺得光緒出山是一個極大的不穩定因素，萬一到辛亥的時候社會穩定，士紳歸心那怎麼辦？他聞言起身下了車，然後進了一處戲院，七拐八拐之下，在戲院後面的屋子，他見到了陸挽。

陸挽不知道一份報告自己就又回到了滬上，然後被會中領導接見，他的報告其實並不完全是他獨自寫的，有很多是他問的自己家裡的帳房，只不過本著事必躬親的原則，他在賬房的指導下，又把賬房說的那些東西一一驗證了一下，然後再寫出了