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後，千萬不能走回滿族的老路。至於國體，滿族如果推翻，天下已經沒有了皇帝，那麼mín　zhǔ共和將是最好的選擇，”此言雖說有推崇美國mín　zhǔ的意思，但是在沒有皇帝的中國，中國確實只有mín　zhǔ共和制可選。

楊銳不想告訴他前明後裔之事，哪怕到最後這事情遲早要傳出來了，畢竟只是一面之交，中國近代的革命史就是一部殺戮史，今天的盟友就是明天的敵人，對此楊銳不得不防備，他只好隱晦的道：“先生說的很有道理，只是就怕到滿族下臺之時，風雲詭異，各方人士都有逐鹿之心啊。就怕到時人心散亂，紛爭四起，看中國的歷史，每次朝代興替，戰亂都要幾十年不止，天下才能安定。太平天國之後，各地督撫權利越來越大，已有割據之勢，怕到時候又類似隋末。中國封建兩千年，想當皇帝的人很多。”

容閎雖是美國長大的，但是隋末還是知道的，知道楊銳說的不無道理，但他的意思不是很明白，問道：“竟成是想當皇帝？”

楊銳大笑，“這怎麼可能，當皇帝多累啊。要真是當皇帝，我還不如來美國跟先生一起做生意。”

容閎也笑了起來，他剛才也只是試探罷了。楊銳這樣的反應讓他確信楊銳是真的不想做皇帝。“那竟成怎麼讓全天下沒人敢再做皇帝呢？”

楊銳答道：“抓住軍隊，改革社會。”

容閎道：“抓住軍隊，莫非要以力壓人？”

楊銳笑道：“如果有人想做皇帝，那麼這時候就需要軍隊了。”

容閎大驚，追問道：“如果是你們想做呢？”

楊銳笑了笑，“有這個可能的，但是按照歷史和社會發展來看，皇帝很快會被世人所拋棄，個人的最終解放是歷史洪流，無法阻擋。我們要真的做了皇帝的話，最終還是會被世人推翻的。槍桿子能得天下，但長久看卻是守不住天下”

容閎點點頭，然後問道：“竟成是想透過軍隊來發動革命，我關心的是在革命成功之後中國是怎麼樣一個國家？”

楊銳說道：“我們沒有在未來國體這個方面多做考慮，軍隊只是革命成功的關鍵，也是保護中國不被外敵凌辱的保障。當然，中國實行什麼國體要根據國民自己的意願，如果國民選擇共和，那我們就實行共和，那怕共和不好；如果國民選擇帝制，那我們就實行帝制，哪怕帝制不好……”

容閎聽到這，很是欣慰的笑笑，對楊銳的好感越發多了起來。一般而言，革命領袖們都有一種捨我其誰的大氣魄，認為只有自己就是英雄，除了自己沒有人能拯救萬物蒼生。但這些在楊銳身上都看不到，他不似個將軍，倒像是個紐約時報的編輯，雖然自己在領導革命，卻置自己於革命之外對革命坦然處之。

“……但美國有美國的情況，中國有中國的現實，初略看來，中國民明智未開突然實行mín　zhǔ，那麼這樣的mín　zhǔ其實是虛假的mín　zhǔ，完全被各地實權派cāo縱，從**到mín　zhǔ要有個過度，沒有四十年的時間，這個過度無法完成的。”

待楊銳說完，容閎對他的四十年之說有些不解，問道：“為什麼要四十年？不能更短時間嘛？”

其實楊銳覺得四十年都太短，最好是五十年。見他問，就說道：“mín　zhǔ的前提是要大部分國民都參與進來，但中國能識字明理的人太少，所以要mín　zhǔ那麼教育必定要跟上。以八歲上學算起，四十年之後才四十八歲，如果民選的話，十八歲以上算選民，可是在十八歲到三十歲的人難免年少氣盛，容易被人鼓動，他們的主張也未必是周全之策，如果三十歲以上的人太少，那麼mín　zhǔ的結果可想而知……”

平心而論，容閎對這還是認可的，他四十八歲才結的婚，兩個兒子雖然聽話但還是有年輕人的衝動。只嘆道：“四十年太久了。有些人未必能看到那一天。”

楊銳知道那些人的心思，這就像張之洞不管成本非要把鐵廠建在漢陽、希望在武昌看到煙囪一樣，強人們做事情都喜歡馬上能看到結果，這是一種可以讓人陶醉的成就感。和希望開門就看到煙囪冒煙的張之洞一樣，孫忠山一類的革命者也是務必要看到共和制在自己手中開始實行，所以他才會對主張漸進改良的嚴復說出“俟河之清，人壽幾何？”的話語。也許，不是改良行不通，而是他等不及。

楊銳笑道：“先生，革命是為了子孫後代不再受奴役之苦，我們這一代人註定是要犧牲的，甚至是默默無聞的犧牲。我們這一代看不到，沒有什麼可遺憾的，就怕後人