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湖之上家與家、祠與祠之間的空白之地就是以自由為根本了。
在這個政權不下鄉、沒有村幹部、鄉幹部的年代，江湖是天下重要的一部分，雖然它不成正統，不被承認。並且歷朝歷代都對其進行壓制，但它所蘊含的力量不可小視。庚子年的義和拳就是這股江湖力量的表露，而且這只是它很微小的一部分。在清代，這股力量。在長江以北是以“教”、“門”、“道”為組織，而在長江以南則是以“會”、“黨”、“堂”為名目；如果在深究的話，北方的“教”、“道”、“門”不管何種來歷，都與白蓮教有很深的淵源，而南方的“會”、“黨”、“幫”無論如何都與天地會脫不了干係。
江湖這個在現代只存在於武俠小說並讓無數人嚮往之處，如今直露露的顯現在清末這段最後的帝國歲月裡。作為一個現代人，知道江湖，但卻不瞭解真正的江湖，甚至還以為江湖如同後世一樣只存在臆想裡，但，隨著越來越熟悉這個時代，從會內各種密報裡楊銳越來越發現這個時代和後世的不同，更是發現了一個真實存在的江湖，以及它所蘊含的力量。
江湖裡的這種力量，從戰國開始就被有心之人悉心利用，不說前朝，就是清代的這些叛亂大多都是以此作為主要力量。而華興會所籌劃的湖南會黨起義、孫汶被洪門所封的紅棍，都是在試圖借用這種力量，當然，他們�
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