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命軍大部都已經抽調了過來，敵人卻不入套，很是讓人著急。相對於著急的革命軍，馮國璋卻是悠閒的很，他只把司令部設在烏石寺，遊山玩水起來。而四個鎮的鎮統協統，也都被他拉到這邊來陪著一起遊玩。

“烏石寺建於唐代和元年間，當時名為招慶寺，開山祖師濟通大師唐代龍紀初年，結茅於此，至宋鹹平二年圓寂，祖師駐山一百一十餘年，但卻不知其壽……本朝道光二十年更名為烏石寺，此乃因烏石山而得名。這烏石山南宋左丞相周必大曰：山如削鐵，懸瀑千仞……”對著一群清軍將校，寺中的知客僧不敢怠慢，殷勤的向諸位軍爺介紹著本寺的輝煌歷史，當然，即便是歷史，有幾段也不能說全的。知客僧不敢說，馮國璋倒是要說了。

“和尚，不說當初岳飛是在此過留宿過麼？”馮國璋老神在在，雖是軍官，他也是讀過書的，“我記得他還是有一首詩，詩曰：號令風雷迅，天聲動北陬。長驅渡河洛，直搗向燕幽。馬碟閼氏血，旗梟可汗頭。歸來報明主，收復舊神州。”

滿清自喻自己為華夏正統，對岳飛雖有忌諱，但也不能太過明顯，所以雍正只把岳飛像移出了武廟，改尊關羽。馮國璋把岳飛的詩句吟出雖無大礙，但裡面那幾句“長驅渡河洛，直搗向燕幽。馬碟閼氏血，旗梟可汗頭”還是讓身邊的諸將嚇了一跳。

那閼氏雖說的匈奴，可汗說的也是蒙古人，但“直搗向燕幽”那一句卻足夠誅心的了。看著身邊都低頭垂目的軍官，馮國璋笑道：“我輩軍人，以平亂護國為第一宗旨。由此說，岳飛當為我等楷模。我朝立國兩百餘人，聖君仁慈，福澤深厚，而當今之世界，乃人種之爭，非族別之爭也。革命黨有說共和，又說復明，此兩說都是大謬也。

什麼是共和，共和就是不要皇上，可我朝要是沒有皇帝這百姓能安生嗎？他們必定是惶惶不可終日，時時害怕天下就會亂起來，男耕女織的日子必將不保，所以這天下不能沒有皇上，共和之說可見極為荒謬；那革命黨又宣揚說要復明，前明三百年，唯見宦官干政，東西兩廠殘害忠良，更不待言那前明崇禎皇帝，是死於李逆之手，與大清何干？我大清見神州傾覆，故為崇禎復仇耳，這才被明軍請入山海關。現在革命黨妖言惑眾，以為前明是亡於我大清之手，此為大謬。再言如果要復明，那國家就會戰亂不斷，此必定會為洋人所乘，或被瓜分或被豆剖，我華夏將亡國滅種也！

昔年岳飛和現今我等都是一樣的，都是要‘歸來報明主，收復舊神州’。嚴州已經圍剿了五次，前五次都是損兵折將，屢屢敗北。但這一次我輩定要直搗嚴州，擒拿林洲髓、張蔭閣等一干革命黨首領，以報皇上知遇之恩。我新軍戰於嚴州，不能戰於邊疆，實為我新軍之恥，我新軍不能克敵，反而屢敗於革命黨之手，實乃為我等軍人之恥。此戰歸復嚴州，便是我輩一洗前恥之良機。諸位，此戰只許勝不許敗！此恥只能洗不能加！可都明白？！可都明白？！你們可都明白？！”

“下官明白！下官明白！下官明白！！”馮國璋急急詢問，周圍的將官都匆匆答應。見各位軍官被自己的一通言語刺激的熱血沸騰，馮國璋很是滿意。今日這一段話，倒不是他即興發揮，而是昨天晚上他的秘書長惲寶惠悉心寫就。

馮國璋早年也是讀過書的，但那只是在三十年前，自從從軍之後，那些之乎者也就忘記的差不多了。惲寶惠把這段文字寫的極好，但是他激動之下還是漏說了兩段，但幸好那不是重點，是以在惲寶惠掐著自己大腿的時候，馮國璋終於又把話題轉了過來，總算是沒有出醜。其實馮國璋說完這通話，自己背上也出了一把大汗，他雖然做官勳貴學堂的教官，但這和在勳貴學堂當教習不同，那講的都是軍中操法之類，而那些草包勳貴也不細聽，課程草草即過，現在要把岳飛這首殺韃子的詩圓到殺革命黨上來，還是很費心思的，部下的這些軍官，又都可是讀過書的，很多都是後來才棄筆從戎的。不過幸好，他把話說圓了。

馮國璋訓話成功之後，便回屋子裡歇息去了，剩餘諸將便自行參觀整座寺院。不過畢竟大家還有些生疏，走不遠田中玉龍濟光就和蔡鍔吳介璋分開了。蔡鍔對兩廣過來的兩個鎮也不熟悉，而且那些參謀協統很多都是說粵語，和自己這邊倒是有些隔閡，只好與吳介璋幾個人邊走邊看，且行且止。

“松坡兄，你看軍帥何時才會讓我們開拔向前啊？”連連被革命黨的炮火恐嚇，哪怕剛剛被馮國璋鼓動一番，但吳介璋即還是不能放心，深怕革命黨會像以前那般一聲喇叭就衝殺過來——第四次圍剿的時候，那革命黨就衝到他司令部幾百米的地