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曰民族主義、民權主義、民生主義，粗看只覺其言之有理，但細究乃知其極為荒謬。其民族主義，就是漢族主義，只言漢族之利益，不言其他各族之利益，那為了漢族的利益可以出賣其他各族之利益否？又及蒙、回、藏、滿四族都有祖居之地，一旦言及民族主義，這四地都可以獨立出去否？提倡民族主義，只有待我們漢人在此四地佔住腳，或是此四族具已漢化，才能言及民族主義，現在只能提倡國家主義、愛國主義。所以，孫汶之民族主義，實則是有族無國主義，可斥之為賣國主義。”
章太炎話一說完。楊銳就大笑鼓掌，心中欣喜他終於轉變到國家主義上來，誰知道他一點也不領情。朗聲道：“竟成，這可只是為了駁斥孫汶，我仍然以為中國者乃為漢族之中國也。”
楊銳還是笑，其實他只覺得他駁斥孫汶駁斥的好，再說楊銳自己也算是漢族主義者，之所以宣揚國家主義，無非是不想蒙古、西藏、新疆、東北等地分裂出去的權宜之計而已。
諸人笑畢。章太炎再道：“其民權主義，一邊說百姓覺悟高，‘皆有參政權利’。一邊又說‘國家如嬰兒，惟使黨人利立於保姆之地……’，進而提出什麼‘軍法之治、約法之治、憲法之治’，完全是狗屁不同！這和滿清那些貪官的嘴臉何等相似？這不是說百姓全是小孩什麼都不會嗎？似乎沒有他們這些父母官。那就田也不會種、飯也不會吃、衣也不會穿？真是豈有此理！西人之政府。乃稱之為守夜人，實為百姓之
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