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更為緊密了，以前可以說是井水不犯河水，現在則是常常交流，眾人之中和章太炎的論述也最多——楊銳現在知道他的全名，按照淺淺的印象，這個人可是很有名的，但是為什麼有名，幹過什麼事情卻是一點也不清楚。交談中，楊銳只是發現他外表狂放，內心卻很是保守，思慮也很深邃。
開始只是楊銳上課結束，兩人談了一會，有時甚至到下午，後來就是每天中午兩人在不斷的交流。國學上，基本是他說楊銳聽，楊銳只有少數時候才談自己的看法，他雖然對楊銳沒有正規的學習過經學表示遺憾，但是對楊銳對國學的認識是贊同的，從楊墨到老莊，從老莊在到孔孟，從孔孟在到韓非兩個人的看法都是基本一致，當然，涉及具體楊銳是空白，但是這些學派所表現的思想卻是很瞭解的。
至於說到西學，那就是楊銳在說他在聽了，也只是偶爾的提出問題，其實在這個年代中國對西方的認識都是船堅炮利，所以洋務運動提出什麼中學為體，西學為用的主張，這些都是因為對西方文化的瞭解不透徹來了的，甚至到一百年後，還是有唯工業論的說法，穿越者飛機大炮造的不亦樂乎。楊銳只好從西方的文化的源頭古希臘開始說起，從畢達哥拉斯說到蘇格拉底和柏拉圖，再從柏拉圖說到文藝復興和黑格爾邊沁，楊銳在大學選修的西哲在此時終於有了用處。
兩人的辯論在學生引起了很大的影響，開始之時其他老師旁聽，後面很多學生也跑來聽也會把兩人的談話做下記錄，讓給其他同學傳閱，平心而論，楊銳的知識只是現代速成的，對很多思想的瞭解很粗狂，非
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