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第10部分(第4/4 頁)

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樹苗,或者如同一塊有待於雕琢的璞玉。鄭先瑞家中的兩房夫人,因為文化修養不同,道德觀念大有差異,為女兒所採取的教育方式和營造的生活氛圍也是截然不同的。

於氏本名;於韻書,出身於一個良好的漢族儒雅家庭。其父於孟啟,曾經教過私塾,也開過茶莊和藥店,卻是有著一副悲天憫人,樂善好施的心腸。其母孔氏,祖籍山東曲阜人士,乃是儒家學派的創始人,大思想家,大教育家,孔子的直系後代。孔氏在家中相夫教子,非常重視禮仁教育,從讀書學習到為人做事,對待子女都是時時叮囑,督促甚是嚴格,方方面面都抓得很緊。由於自身奉行勤勉儉約,常常樂意慷慨濟人,在教育子女方面做出了楷模和榜樣。所以,於氏自小受到家庭的薰陶和良好教育,生性非常謙和,知書達理,待人寬厚仁慈,養成一種嚴肅克己的道德觀念,處世接物從來不肯薄待他人或對他人無禮。

現在,於氏作為母親,對待女兒十分慈愛,非常注重孩子的道德意識和心理教育。在“如兒”奶氣未脫,咿呀學語的時候,就開始教育和引導女兒讀書識字,而且耐心細緻,循循善誘。母親的一言一行,一舉一動,對待子女都有著潛移默化的深刻影響。在為人做事方面,她教育女兒仁慈禮讓,嚴於律己,寬待別人。並且言傳身教,以身作則,給孩子做出了楷模和榜樣。希望女兒在文化的薰陶中培養成長,能夠超凡脫�

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