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忽視nv強人。

而如今太學，似乎還從北方胡國來了一位“轉校生”，她的美貌，竟然可以力壓夏侯徽與司馬倩，由於家世並不像前面二者那麼嚇人，反而導致她成了如今太學最受歡迎的存在……

因此，十二覺得自家的七公子，能夠將蔡琰這樣的nv神老師與夏侯徽這樣的冰山校huā，一起搞上手，那可真的是太犀利了一點，事實上，他覺得自己臉上也很有光，因為貌似能進入他這輛馬車的nv人，無一不是極品中的極品，他對自家公子的品味，是非常有自信的。

第四百三十五章　重逢

洛水河畔，清風習習，飄動的柳枝之下，穿著素雅漢服的男子，隨意撫琴，姿態閒適優雅，散發出一種丰神俊朗的氣質，令人不由自主的便被吸引，有時候，如何展現一個人真正的魅力，便只要看他在做什麼事情。/「域名－－請大家熟知」

男子的身份自然是大名士荀粲了，而他的身旁，則安靜的坐著兩個大美nv，一個看起來就如同是貴fu人，而另一個則是青chun活潑的少nv，兩人都閉上了眼睛，神情顯得十分祥和，似乎在細細品味荀粲的仙音。

荀粲所彈之琴，並不是名琴“繞樑”，而所選之曲，也並非那種令人沉mi的靡靡之音，而是十分清新悅耳的琴曲，用“號鍾”來彈，更增添一份古樸厚重的感覺，令聽了便感到心平氣和，xiong中的抑鬱之氣盡散，產生一種神清氣爽的感覺。

如今想要聽荀粲荀大家撫上一曲的話，那是十分困難的，除非是像衛泓這樣的至jiāo好友，抑或是蔡琰、夏侯徽這樣的極品美nv，其餘同荀粲是泛泛之jiāo的人，幾乎都無法聽到荀粲親自撫琴，就算是那位高高在上的皇帝陛下，要請荀粲撫琴，也必須看荀粲的心情，畢竟荀粲是出了名的喜歡遊歷，動不動就消失。

曹丕幾次相用太樂令這個職位來籠絡住荀粲，可荀粲卻也一直沒有接受，他是確確實實的無心官場，雖然博士也算是魏國的官職，但它的職責畢竟只需教授學生。

荀粲這樣的姿態，不僅是自己從權力的漩渦中chou身而出，讓所有人都覺得此人確實有種不慕名利的感覺，這樣人們對待荀粲的方式就更為尊敬了，荀粲此時的名氣，應該算是同何晏這樣的大名士齊名了，兩人都善談玄論道，而荀粲比何晏還要多才，使得荀粲得到了更多人的崇敬。

可以說，此時的荀粲，雖不在公子榜，但卻是真正超然物外的存在，在人們提到荀粲時，再也不會說什麼荀家六郎之弟了，而是謫仙荀粲，名士荀粲等等，連少年二字都去掉了，畢竟這個時候的荀粲，已經完全脫去了稚氣，整個人看起來應該算是最有朝氣的青年，這是屬於他的最美好的年紀。

這樣清新悅耳的琴音，似乎也產生了一種極其高深的意境，使得蔡琰在細細傾聽，感受著那樣青山綠水的感覺時，忍不住在心中感嘆，荀奉倩的琴道，當真已經無人能及，每每覺得自己向他更接近一步時，但在細細品味，便又覺得愈發高深莫測，哪怕是那種最為簡單的曲子……

中國藝術，如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈都講求”意境”，並以此為最高的審美準則。王國維在《人間詞話》中曾說：”古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也。””意”即：藝術家主觀情感的流lu；”境”即：外在社會環境或自然環境的反映、再現。這種情境相融的境界蘊涵著無窮之味和不盡之意，使人回味。

文人雅士推崇古琴音樂，追求弦外之音的深邃意境。《風俗通》亦說：”伯牙鼓琴，鍾子期聽之，而意在高山……傾之間，而意在流水”，可見琴是作為一種寄意的jing神境界的搭掛。

而荀粲的琴音，無疑達到了一個真正的無人能及的層次，意境是永無止境的，而荀粲在古琴上的造詣，給人的感覺就是真正的獨孤求敗，那已經不是什麼技巧上的差距了，而是一種在悟xing上的差距，誰能更悟透那種飄渺的道，誰就能更進一步。

夏侯徽較為年輕，並不能明白蔡琰心中的那種複雜滋味，她的心，早在昔日荀粲奏出一曲《廣陵散》時，就被這個男人給征服了，自視甚高的nv人，一旦臣服一個男人，那就是真真正正的臣服，荀粲擊潰了她那極端的高傲，剝下了她那冰冷的偽裝，使得她整個人都變得這般乖巧聽話。

此時的夏侯徽，自然全身心的投入到欣賞粲哥哥的琴曲當中了，她對於幸福的要求並不高，只是覺得能夠天天和粲哥哥生活在一起，像這樣出來遊