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旋其姿，忽翕忽張，乍陰乍陽，屢遷（改變）光景（摘自沉德潛的《說詩晬語》）。果真奇怪。”

“此乃羅布泊的遺蹟，是仙湖的重生所。吸日月精華將其滋生，另一頭是魔界的冥淵境。”住持杖策（拄著手杖）而至，寬衣博袖，著了偏衫。鬢須皤然（鬚髮蒼白），年有耄耋（年紀八十）。雙眸炯炯，看似精力強壯。手柄禪杖上鴿血紅寶石，瀰漫著一股強烈的生氣和濃豔的色彩。寶石浮圖，狀象靈龜。

莞萱很是驚詫，相言，“這是西域的摩谷鴿血紅寶石，附有不死鳥的化身。”

“仙姑通曉天地，蠢動含靈（猶言一切眾生），皆有佛性（出自洪邁的《容齋續筆·蜘蛛結網》）。佑我含靈（具有靈性的人類），錫茲介福（出自《宋史·樂志十》，賜予祉福）。正因如此，仙姑要歷經的可謂是毀生、造生、棄生啊。”

莞萱愈是惑解（迷惑不解），而見饗傅，不論住持說什麼話，總保持一貫的平和。

“小仙愚笨，但會警記住持說的話，好好思忖。今日得見知名高人，洽聞之碩儒（摘自葛洪的《抱朴子內篇》，多聞博識）。”

“待我問仙姑，寺外那株笑樹，可參以會悟（可參悟出什麼來）？”

莞萱不經三思道出，“禪心如水，靜修蘊合。怡景隨意，不入涅槃。

菩提無樹，蓮華清明。浮塵無相，形影虛妄（原創）。”

~~~意譯：欲得禪定之心，需有寧靜的志趣，淡泊謙如水，禪修的內蘊無邊無際。隨心所欲，怡情留戀於凡景，不得超悟禪道成佛；菩提並非是實物，而是個人對佛法的認識，聖蓮清淨高潔。世間的塵埃外物沒有具體形態，皆是莫可名狀的。

“仙姑如今上丹霄（絢麗的天空），赴絳闕（仙宮），步瑤臺（神仙居處），比紅塵中別是一重境界（出自賈仲名的《金安壽》）。待一輪迴，仙姑又有另一番別解（不同尋常的見解）。這笑樹正是仙種栽種，既仙姑與佛有緣，老衲便贈你一璞玉。”

玉石有手指般大小，光澤滑潤，條條紋理曲折迴旋，形如心狀，蒼翠欲滴的。

莞萱順手接了去，掛在脖子上。頓時閃出絲絲黑沖沖的微光，頃刻便消失了。

欲知後事，且聽下回分解。

☆、相思相見知何日

圩市。

晌午的人不多，大都趕著活兒，在市肆鋪張的，或是一些無所事事的遊民，多在耳順、古稀（六七十）之輩。

兩人比肩挨著走，素影很隨然地挽過他的手臂，牛毅則面具泰然，心下欣歡途經一家店鋪，香氣繚繞盈屋。見素影上下打量著這屋裡屋外，牛毅私下便會意了。

“去吃麵好不好？”

素影早已樂不可支，忙直點頭。

這家店面雖不算大，卻來客頗多，也有佔著一碗麵在這休閒許久的。或許是人手不夠忙活，來了一會兒也不見有人招待，便召喚了一句。“小兒。”

聞聲，屋裡人一溜煙地跑了出來。“二位客官，要點些什麼？”

“一碗雲吞麵。”

“好嘞。”又一溜煙地沒了影兒。

果真就一會子，一碗熱騰騰的雲吞麵盛上了桌，牛毅從腰橐（藏錢的袋子）裡掏出了一吊錢，遞去小兒手中，便折去旁桌招呼。

“吃吃看，這的雲吞麵是全縣最好的。味道爽口鮮美，是用火腿骨、蝦売、老羗等材料先出水，再放入大湯罉裡盛八九成水，大火煮開，慢火煎熬成的。”

未等他說完，素影已經夾起筷子動嘴吃了，一口塞了一大嘴，在嘴裡不容多嚼地就吞了下嚥，細味無窮。

“小心點，別燙著了。牛毅細心地用衣袂抹去沾在她臉上的油漬，下視一張不斷翕動的朱唇，可人小巧。

“唔—，人間美味真是享受。姐姐和你家公子都去遊湖了，剩下我們真是可憐。”素影痴傻地還端著被吃光的空碗不忍釋手。

“影兒，我再帶你去吃一個更好吃的，走。”

走出鋪子，夾道拉車的小販，一邊有現賣的打糕鋪子，他們所向前去。

牛毅，“老闆，來分打糕。”

“年輕人，可是兩口子？”老闆是個耳順的中年老者，兩鬢微霜，聲音渾厚有力，面像慈藹。

“我們。。。”方欲脫出口的話又給嚥了回來，瞟了瞟身旁的她，不覺止住了口。

老闆私下竊笑，端倪著，“這打糕是朝鮮族的傳統，每逢年節或婚姻佳日，都要做打糕。因為是用木槌打製而成，糕韌勁道，裹