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蘭卡時恰逢旱季。一千多年前，法顯大師以古稀之齡前往印度尋找律藏，迴歸中國的最後一站就是這裡。錫蘭至今仍是佛法興盛的國家，溫暖的海風送來香料的氣息，凝重而悠遠。

沙加和穆穿著簡樸，暗合島國民風。島上居民篤信佛教，沙加在街上行走，頂禮合十者不斷。阿努拉德普勒白塔猶存，古風如舊，它矗立在海上，迎來又送走了一代代虔誠的信徒。

穆衷愛的書籍裡包含了《佛國記》，他欽佩為法顯大師的品格，踏著他漂泊異國的腳印，仰望著他含淚參拜的菩提樹，不由得感概萬分。他的一生，經受過武力威壓與富貴引誘，不曾有絲毫動搖。現在受先賢感召，跪在菩提樹下雙手合十，祈求眾生平安。

陽光穿透菩提樹茂盛的枝葉，撒在地上，留下密密麻麻形致斑駁的光點。千年之前，釋迦族太子在菩提樹下成道，他力戰群魔，仰望滿天星斗，悟出緣起性空。

沙加也隨著穆跪下，低頭叩拜，生死流轉以此為依。膜拜聖蹟之後，沙加帶路來到了他們的目的地，阿努拉德普勒古廟。這裡的僧侶識得沙加，見他遠道而來，迎上去頂禮問訊。

“沙加師傅您不知道，數月前這裡來了一個外道，叫做克修拉的瑜伽士。他自詡是婆羅門苦行者，日日坐在藏經閣門口不許他人進出。他說，如果沒有僧侶能說服他，他就要接管這裡，包括寺院和收藏的貝葉經。”

言下之意，廟裡眾僧無一人奈何得了他。

沙加回禮之後進了內院，外道與佛門的紛爭古來有之，想不到會在這裡碰上一個，聽上去還是個高人。穆雖不是佛門弟子，擔心沙加的安全，也跟了進去。誰知那人是不是瑪爾裡主母派遣的殺手？他守在門口，不參與沙加與克修拉的爭執。

叫做克修拉的男子，膚色土黃，光光的腦袋中央留著一條白色髮帶。他端坐藏經閣門口，雙目微張，出息入息極其緩慢，一看便知是有極高瑜伽造詣的人。

沙加與他相見，互相打了問訊，便切入正題。

“和尚，這裡有很多典藏，我認為由你們佛教徒保管不甚妥當。”

“此話怎講？”

“太平洋上升起一團邪惡的氣流，我聽到海洋在哭泣。人類的毒手已經汙染了大地，現在還要伸向海里。我要接管印度洋上的廟宇，迎接更偉大的神祇拯救世界。”

“這裡自古就是佛門聖地，你有理想，可以自立門派，只要不傷及無辜於我何干？”

克修拉搖了搖頭。

“這裡的靈能量最強，我定要接管這裡，你如果不服可與我比試。”

“你想怎麼比？辮經，還是斥逐武力？”

“你我都是修行人，打打殺殺不合身份。我與你比三場，三局兩勝，我若輸了馬上就離開這裡，否則自絕性命。”

沙加欣然接受。

“很好，我若敗了，絕不再插手此事，並且終生不踏入錫蘭境內。”

“很好，那麼我們就比辯經、神通和法力吧。”

穆很想出言阻止，古印度的辯經制極為殘忍，失敗者常常要割去舌頭，並且從一個門派徹底消失。沙加回答得輕描淡寫，穆心裡明白，他如果敗落絕不能全身而退。

沙加見穆氣息不定，猜到他心意，笑了笑以示寬慰。克修拉，敢在佛門聖地挑戰，必有過人之處。兩人盤座已定，打個可以開始的手勢，院門外堆滿了來看熱鬧的僧侶，他們很整齊的站成幾排，人數雖多卻連一聲咳嗽都聽不到。

克修拉首先開口，他引經據典侃侃而談，用的是梵語。經典中的梵文年代久遠，聽穆聽來，除了少數幾個單字，其餘一概不懂。他和沙加一問一答展開了了辯論。

穆聽不懂辯論內容，沙加語速平穩，單從神情上看他不謹不慢神色自若，而克修拉的額頭逐漸滲出了汗珠。兩人唇槍舌劍你來我往，直說得唾沫飛濺天地失聲。這一辯從盤古開天闢地，說到宇宙坍塌爆炸，晦澀的、生硬的、形而上學的，圍觀者們噤若寒蟬。一知半解的內容進入耳朵，要花老半天時間才能勉強理解，而對方的話題早已遠去十萬八千里。

人們聽得連吃飯都忘記了，轉眼就從旭日初昇，辯到了日薄西山。這中間，穆獨自參觀了整個僧院，吃了一塊麵餅，喝了兩杯開水，還幫遊客找回了走失的孩子。

他回到內庭的時候，克修拉敗勢已現。他身上的汗水如瀑布一般，順著□□的面板往下流。四下裡只聽見沙加口若懸河的追擊，不見他再吭一聲。

圍觀的僧侶們雙手合十，誦起了佛號，整齊