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這也是齊王朝氣勢如虹破荊州，給他們帶來的震撼太大了，先前他們可是和張遼的部隊對戰過，接連敗於張遼手，可沒想到張遼盤踞著荊州，軍備條件比他們好數倍，竟然在短時間內就大敗於齊王朝的軍隊！這麼層層疊疊的比較下來，就顯而易見的得出一個結論：他們的軍隊在齊王朝的軍隊面前根本不值一提，何必去以卵擊石！

——都說過了，昭陽女帝下了好大一盤棋。

袁術舉目無親，登然大怒，可怒火攻心後還不得不面對殘酷的事實。

於是就有了大軍壓境過了淮水，正駐紮在揚州與徐州交界處的昭陽女帝接到了袁術派遣使者送來的……《女誡》一冊。

《女誡》是東漢第一位女史學家班昭所著，共有卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章，提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”，強調了男尊女卑和順從思想，這本書自從現世後，漸漸成了東漢女性的行為準則。但送到已然成為尊位的昭陽女帝手上，諷刺意味就相當明顯了。

“這是在諷刺朕沒有時下女子該有的三從四德？”昭陽帝臉上不見任何不悅，他還快速翻閱了那本《女誡》，“若真要用這本《女誡》上的內容來攻訐朕的話，那朕並不服氣，先不說四德，便是這三從，‘未嫁從父，既嫁從夫’，朕全然做到了，不然又如何有會有朕嫁給先夫，又完成了先夫的遺志一事。至於這‘夫死從子’麼，朕愛民如子，聽從他們的心願，自是要完成這統一大業，使得國家昌盛，子民們安居樂業了。這麼一說，朕認為朕在這三從上做得無比的好呢。”

這話乍一聽好有道理的樣子，邏輯上也說得通，但著實稱得上詭辯。

侍奉在女帝左右的首席軍師郭嘉嘴角不自覺上揚，帶著笑意回道：“陛下所言甚是，只這一出，奉孝認為並不像是袁術會做出來的。”

“他該送來的怕是讓帝號的投降書罷，”昭陽帝一面說著，一面把那本《女誡》翻來覆去，輕嗅上面的殘存味道，露出若有所思的神情來，稍後就陡然轉移了話題問郭嘉：“奉孝可讀過班文姬的《女誡》？”

郭嘉頓了頓才道：“不曾通讀。”

那就是粗略看過了？昭陽帝笑道：“朕今日是第一次通讀，受益匪淺，還得感謝把這本書掉包了袁術的投降書送來的年輕人。”

郭嘉略一思索道：“袁術賬下的孫策，孫堅孫文臺之子？”可對方這麼做的原因是什麼？郭嘉在腦海裡回顧他所得知的關於孫策的資訊，他自從孫堅死後的所作所為。

而昭陽帝眨了眨眼，似乎是在回答郭嘉心中的疑惑般說了句：“真是淘氣。”這麼輕飄飄的評價完就把那本《女誡》放到一旁，略一想就略揚了揚眉梢說：“袁術既是送了本《女誡》來，朕若不禮尚往來，就顯得朕對攻克淮南並不那麼誠心誠意了。唔，不若朕回贈他一本《男誡》？”

郭嘉略有頭緒了便被昭陽帝這聽起來很有道理，但實際上見仁見智的話語給打斷了，他抬頭看向坐在上座的昭陽帝，見她神采飛揚，整個人灼灼其華，那雙盛放著杳杳星光的眸子帶著攝人心魄的魅力，一時間思緒就斷了片。好在昭陽帝叫宮人去拿白紙來的聲音讓他恍回神來，再聯想到昭陽帝先前說的話，便道：“陛下是想自纂《男誡》書？”

“朕可沒那般文采，只是朕若稱它為《男誡》，它便是《男誡》。”

這句話也很好理解，誰讓昭陽帝是最後的勝利者呢，他便是指鹿為馬了，等書寫史書時史學家們說不定還會為他的“指鹿為馬”一行為編造出合理的藉口呢。

不過話雖是這麼說，昭陽帝也沒有真的就送回去一本只有封面上寫著《男誡》，而裡面什麼字都沒寫的#無字天書#給袁術。他洋洋灑灑的寫了一篇序《贈袁公路書》，“聞袁術袁公路贈《女誡》予朕，朕銘感五內，覺無以為報，唯有回贈《男誡》一書。待他日，朕收復淮南，眺望江東，嘆江山如畫時，定使史官將此等佳話計入朕之本紀，使之流芳百世，待後人回顧時，當感嘆袁公路竟是此等風流人物，愧不如矣，朕亦可如願耳。”

郭嘉看後忍俊不禁，“袁術此人妄自尊大，氣量狹小，怕是看完此篇，怕是要嘔血了。”

郭奉孝才沒有烏鴉嘴呢，不過袁術在弄明白髮生什麼事後，再聯想了下日後史書上的記載，他袁術能被後人所銘記的竟會是一篇開創了先河的《男誡》，當即就氣血翻滾，生生的嘔了一口血！

當然，這嘔血一事吧，並非一日之怒。這得要追溯到袁術棄南陽避逃於淮水之南了——或許還要更早，比如