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張三丰說道：“好，你有此番領悟，這一次下山遊歷就不算虧了。”張三丰從來擔心莫聲谷經不起打擊，畢竟莫聲谷從修煉武功到現在，簡直是太順了。而在山下這一番淬鍊，讓莫聲谷的心志十分堅定。在張三丰看來，這才是莫聲谷下山最好的收穫。

張三丰接著說道：“你有此番雄心，實在是太好了。我本來想傳你淬鍊真氣之法，現在想來就免了吧。”

莫聲谷心中大撼，卻沒有多說什麼，莫聲谷瞭解張三丰的性格，既然說出口了，一般都不會更改了。

其實張三丰在所有弟子裡面最看重的是兩個人，一是張翠山，一是莫聲谷。

張三丰在教授宋遠橋，俞蓮舟，俞岱巖，張松溪之時，雖然武功已經到了化境，但是在武道的理解還沒有到最完美的地步。張三丰在教授他們之時，不能把武道上領悟，完完本本的描述出來，以至於武當前四俠，武功很多地方都是自己參悟，雖然不能說不好，但或多或少走了些些歧途，與張三丰的道路有所偏差。以至於武功到了一定境界，會陷入瓶頸。

而張翠山天資聰穎，最得張三丰喜愛。可謂得了張三丰的真傳。如果不是莫聲谷橫空出世的話，張翠山就是張三丰的關門弟子。張三丰認為他門下武功最高的兩個人，應該是張翠山與莫聲谷。

張翠山得了張三丰的真傳，在武道上可以說在張三丰後面亦步亦趨。雖然不一定能達到張三丰這樣的境界，但是決計是不容小窺的。而莫聲谷是天縱奇才，將來必然會走出自己一條道路。一點能超過武當其他弟子，至於有多高的武功，還要看自己的努力。

這兩人的道路不一，張三丰教授起來也不一樣，對張翠山張三丰可謂傾囊相授，沒有一點藏私。毫不保留。而莫聲谷卻是有選擇的傳授，武當所有武功統統對莫聲谷開放，卻從不要求莫聲谷親修那門武功，全在莫聲谷自己。以前莫聲谷在打基礎的時候，還不明顯，但現在這一特點已經顯露無疑。

並不是張三丰偏愛張翠山，而是兩個人的不同。

張三丰就好像一把巨大的火焰，而張翠山是一朵飛濺出的火星，他們的火焰都是同源的。而莫聲谷不同，莫聲谷是自己從燃料之中燃燒出來的火焰，張三丰如果教授太多，只會讓自己的火焰將莫聲谷的火焰同化掉，故而張三丰只給莫聲谷提供燃料，至於如何燃燒張三丰從不過問。

還有一個問題，張三丰想不大明白，是關於築基的問題，這與張三丰的武道大相徑庭。讓張三丰既迷惑又感到高興，迷惑是無論如何也想不明白築基是怎麼一會事情。高興原來武道前方真的有路可走。

張三丰也沒有去問莫聲谷，他知道莫聲谷雖然在修煉自己修改過的《道門煉氣術》，說到底還是知其所然，而不知其所以然。問了也是白問。

莫聲谷有一件事情，如鯁在喉，不吐不快。思量許久莫聲谷問道：“段盼兒真得沒有救了嗎？”

這個問題將張三丰從對天道的思考之中，拉了回來，張三丰嘆了一口氣說道：“段盼兒的問題說能治也能治，所不能治也不能治，你應該明白。”

是的，莫聲谷明白。莫聲谷畢竟是一代醫道聖手，如何不明白啊，段盼兒現在的問題是本源虛弱之極，根本不是病，也不是內傷。根本就是無藥可救，能做到只是保持現狀，就好像是莫聲谷與俞岱巖用真氣為段盼兒續命，張三丰為段盼兒創造一門心法續命一樣。這都是手段，但是這些手段治標不治本，當段盼兒的本源虛弱到一定程度之時，神仙也難救了。

治標有得是辦法，但是治本一點頭緒都沒有。

莫聲谷心中一痛，問道：“師傅真得一點辦法都沒有嗎？”

張三丰說道：“除非有一種武功能補足段盼兒的本源。”話剛剛說完，張三丰就暗自搖搖頭，哪裡有這樣的武功。除非自己現創的。

但是一門武功是那麼好創的嗎？這還不是武功招式，而是關乎一個人的本源這種最根本的問題。即便是以張三丰的武學見識，也得用十來年光陰來完善，恐怕武功沒有創出來，段盼兒已經駕鶴西去了。

莫聲谷的武學見識雖然遠遠不如張三丰，但這種最基本的問題，還是明白的，不用張三丰把話說出口，莫聲谷已經猜到了張三丰下面的意思。

莫聲谷悵然若失，連個招呼都忘了給張三丰打，迷迷糊糊的走了。要知道莫聲谷平時從不失禮於人，更不要說是自己的師傅了。

張三丰看著莫聲谷的身影，默默的想起一個人身影。手中摸出兩個鐵羅漢，一打機簧，兩個鐵羅漢打出一