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意，欲辨已忘言。

——晉·陶淵明

又是菊開的季節，一個蕭索的季節，卻又是令人眷念的季節。許多人對於秋天都是情難自禁，這個季節的紅葉，會醞釀出一種難以言說的惆悵和美麗。這個季節的霜菊，會帶給人一種至性天然的淡泊和從容。我印象中的菊，該是開在疏籬之畔，清瘦的枝，寬容的葉，細緻的花瓣，隱藏著稚嫩的蕾，是那麼的淡雅而素淨。都說迎霜開放，孤標傲世，是菊花堅忍耐寒的品質。而我總覺得菊是一個痴守愛情的女子，被不守誓約的人耽誤，枉教流年漂洗了青春容顏。

人說，每個人都是一種植物的化身，看到菊花，令我想起兩千多年前陶公詠菊、白衣送酒的故事。那麼遙遠的年歲，其實不過是一朵菊花開合的瞬間，你閉上眼，一切還停留在昨天。菊花是陶淵明的知己，在多風多雨的魏晉時空，成了他一生的歸宿。我的前世，一定不和菊花有關，但是秋天的情劫，也足以給我致命一擊。其實，無論是哪個季節，我們都逃不過風月這場情債，以為可以安靜地生活，卻不知光陰一直逼迫我們逐流。

每當我在秋季將一枚剛剛拾起的紅葉夾在書頁中時，以為這樣就可以令它沉睡，以為這樣就是安放了自己的心。實則不是，待到有一天盤點數年來的心情，只不過發覺，關於秋天的記憶，秋天的柔情，要比別的季節多些而已。而我們一如既往的清貧，許是因為所有的相逢都是萍聚，所以就算行走在阡陌縱橫的人世間，擁有的也只是清風瘦月的心情。

無論你是否是一個懂得歷史的人，都知道，在魏晉有一場玄風，瀰漫了整個天空。玄，玄妙、幽遠，神秘深奧，縹緲難捉。玄風，與道家相關，道則是表達一種清淨無為的思想。但我總覺得，玄，玄機，玄理，與禪學亦是相通。陶淵明隱居南山、採菊東籬、散漫林泉、置身田園，夢著潔淨的桃花園，一則是因為現實所迫，再則是他心靈所神往的皈依。倘若他在官場如意，仕途順暢，或許他對菊花的偏愛，對淡泊的嚮往，會有所減輕。

陶淵明一生幾仕幾隱，是因為他一直處於矛盾中。多年以後，當他徹底迴歸田園，想起曾經矛盾地抉擇，搜尋記憶中幾度浮沉的轉變，自己都會驚訝，處身在這樣沒有車馬喧囂的幽境，為什麼還會落入塵網三十年？千纏百繞的塵網，到底捆縛過他的靈魂沒有？他說，心遠地自偏。世間永珍皆由心生，心靜，則境自寧。若是真的放下名利之心，縱然身處鬧市，亦如同結廬在山林。

言雖如此，但陶淵明還是歸隱在南山，東籬種菊，庭前把酒。雖不是桃源裡為避戰禍而隱居，卻亦是一種對無法掌控的現世所作出的逃避。人生有如泡茶，你不能把一壺好茶泡出清雅的芬芳，濃郁的醇香，莫如讓杯裡永遠裝著一杯白水。陶淵明最終遠離仕途，意味著割捨繁華，選擇清貧，選擇了南山。就如同將一盆溫室的菊花，移栽到竹籬，雖然失去了溫暖，卻也免去被修剪的命運。從來只有金絲雀羨慕飛鳥的自由自在，卻沒有飛鳥羨慕金絲雀的養尊處優。名利也許真的很有誘惑力，卻不是每個人都要得起。

陶淵明要不起，他如同倦鳥迷途知返，在月落之前回到老舊的巢穴，只求安穩度日。好比一個走入迷途的罪人，在深山禪林偶聞鐘聲，被悠遠的禪境度化，就那麼不顧一切，甘願放下執手多年的屠刀，低下倔強的頭顱，跪求於佛的腳下。我們認為絕非可能的事，往往只需要一個剎那，就將結局更改。這就是脆弱的人性，禁不起絲毫的感動，我們被征服之後，連理由都無從尋找。我也是在這首詩中，恍然明白，陶淵明用一生的執著，抗拒不了一朵菊花的清淡。

是菊花給了他真意，給了他歸宿。在某個煙霧繚繞的晨曉，他突然方寸大亂，發覺天地間原來是這樣的空茫。當一朵染霜含露的菊花，開在柴門小院邊，他終於懂得，自己的前世是一種叫做菊花的植物。多美的緣分，帶著清寧的禪意，隱約地綻放在南山，悠然自在。若是早些醒悟，也不必在塵網掙扎多年，也不必辜負菊花的深情厚意。可佛家信緣，緣分未來臨之時，天地玄冥，緣分到時，則乾坤清朗。

有時候，一個簡單的道理，非要你窮盡所有去分解。就像一個謎，你明明知曉答案，卻非要你經歷那個繁複的過程，才肯揭曉最後的謎底。我們喜歡把情緣歸結給露水，把名利托付給紙硯，把隱世放逐在山林。一切的前因，都有相應的結果，看似懵懂的人生旅程，卻不容許有任何的差錯。陶淵明選擇歸隱南山，菊花作伴，詩酒逸興，絕非盲目的依從。沒有什麼比無盡的漂泊後，找到歸宿更令人安心。如果他承認過往是迷途，那麼現在